9 điều khủng khiếp mà các hiệp sĩ thời trung cổ đang chờ đợi

2024 Tác giả: Malcolm Clapton | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 04:15

Quên đi những quả bóng tươi tốt và những điệu nhảy với các quý cô - trong cuộc sống của một chiến binh thực sự có nhiều khó khăn hơn là sự lãng mạn.

1. Chuẩn bị nguy hiểm và đôi khi lãng phí

Nếu bạn nghĩ rằng một người đàn ông xuất thân cao quý đã trở thành một hiệp sĩ vì đôi mắt đẹp, thì bạn đã nhầm. Một người đàn ông trẻ tuổi định cưỡi ngựa và thực hiện các chiến công quân sự (tốt, hoặc cướp và làm nhục thường dân, tùy bạn thích) đã yêu cầu huấn luyện đặc biệt.

Nó bắt đầu 1.

2.

3. khi người chiến binh tương lai (fr. Chevalier, kỵ sĩ) được 7-10 tuổi. Con cái của các quý tộc trở thành trang và được chỉ định phục vụ cho một số hiệp sĩ quý tộc hơn.

Đương nhiên, hắn không vội vàng lên ngựa giao cho cây thương, mà giao cho bọn học sinh nhiệm vụ hữu ích hơn. Ví dụ, các trang đã giúp quý ông mặc quần áo, phục vụ tại bàn, lau chùi vũ khí, làm việc trong chuồng ngựa. Nó không bị coi là sỉ nhục - ngược lại, trở thành cậu bé làm việc vặt cho những người đàn ông cứng cỏi mặc áo giáp là một việc rất vinh dự, mặc dù tẻ nhạt.

Đến năm 14 tuổi, Trang được chuyển sang làm hộ lý. Để làm được điều này, anh phải nắm vững bảy “nghệ thuật của sự khéo léo”. Chúng bao gồm đấu kiếm, đấu vật, bắn súng, cưỡi ngựa, bơi và lặn, leo núi, nhảy xa, đấu tranh giải đấu và khiêu vũ. Một số người đàn ông thông minh đã thêm vào danh sách cờ vua, săn bắn, khả năng đọc thơ và cư xử lịch thiệp với các tiểu thư quý tộc.

Nếu bạn để ý, có hơn bảy điểm - bởi vì mỗi người cố vấn đã dạy cấp dưới của mình khi anh ta thấy phù hợp.

Nói chung, các hiệp sĩ, những người thường xuyên dùng gậy đánh vào đầu, đều gặp vấn đề với logic và toán học. Và có bảy nghệ thuật chỉ vì nó là một con số đẹp.

Ở đâu đó giữa việc dọn phân ngựa và đánh bóng kiếm, có một cuộc huấn luyện khắc nghiệt. Huấn luyện chiến đấu rất khó khăn và chấn thương. Áo giáp huấn luyện và vũ khí được cố tình làm cho nặng hơn các loại chiến đấu - đôi khi gấp đôi. Chúng có thể nặng tới 40 kg. Điều này là cần thiết để phát triển sức bền, cũng như giảm nguy cơ chấn thương trong trận đấu.

Đến năm 18-21 tuổi, cận thần cuối cùng đã được phong tước hiệp sĩ. Trước đó, ứng viên đã trải qua một đêm không ngủ để cầu nguyện, được làm lễ rửa tội lại, xưng tội và cuối cùng nhận cái tát đáng thèm muốn của thanh gươm vào vai.

Nếu bạn may mắn. Bởi vì đôi khi vị lãnh chúa có thể quyết định rằng vẫn chưa đến lúc, và thực sự chàng trai trẻ vẫn chưa sẵn sàng. Một số nghiên cứu sinh nghèo đã sống cả đời như một yêu cầu, không bao giờ trở thành hiệp sĩ. Ví dụ, Jeffrey Chaucer đã không chờ đợi để bắt đầu, nhổ vào tất cả mọi thứ và trở thành một nhà thơ.

2. Tử vong do ngã ngựa

Có một truyền thuyết khá phổ biến rằng nếu một người mặc áo giáp ngã ngựa, thì anh ta sẽ không thể tự đứng dậy được. Thiết bị được cho là rất nặng. Điều này không phải như vậy: hiệp sĩ cũng có thể 1.

2. trong áo giáp chiến đấu của họ và đứng dậy, và chạy, và thậm chí đi bộ bằng bánh xe.

Nhưng tuy nhiên, thường thì các chiến binh, đã quay đầu khỏi ngựa, không thể ngồi lại trên đó. Vì cái chết không đúng lúc của họ.

Những cú ngã ngựa gây tử vong là một trong những nguyên nhân hàng đầu gây ra cái chết cho các hiệp sĩ. Tin hay không tùy bạn, hãy google danh sách các nhân vật lịch sử thời Trung cổ đã chết trong một vụ tai nạn xe bằng bốn chân. Philip of Bavaria, Vua của Jerusalem và Bá tước Anju Fulk, William the Conqueror, tên của ông ta là Wilhelm III, Landgrave of Hesse-Marburg, Marquis of Montferrat Boniface IV và hàng chục quý tộc đã chết, xuống ngựa.

Điều này xảy ra khi đi săn, tại các giải đấu, trong quá trình huấn luyện, trong chiến tranh và ngay cả khi đang đi du lịch. Một cú cưỡi ngựa vô tội có thể giết chết cả một cao nhân quý tộc, cũng không ai coi những tiểu kỵ sĩ đã chết trong hoàn cảnh như vậy.

Bị ngã ngựa dẫn đến gãy xương và các vết thương có thể dễ dẫn đến tử vong. Ngoài ra, kỵ sĩ có thể bị kết liễu hoặc bị bắt bởi những đối thủ vừa ý chạy qua.

Bộ giáp không tiết kiệm được nhiều - đúng hơn là nó gây nhiễu. Tuy nhiên, chúng vẫn cần thiết để bảo vệ khỏi vũ khí và không bị thương do giao thông, như thiết bị xe máy hiện đại.

3. Giải đấu trông giống như một cuộc chiến nhỏ

Chúng ta thường tưởng tượng các giải đấu hiệp sĩ là cuộc thi lễ hội hoành tráng, trong đó những người đàn ông đẹp trai mặc áo giáp chiến đấu trên lưng ngựa và đi bộ, tranh giành sự chú ý của các quý cô xinh đẹp.

Hiệp sĩ cao quý ngay lập tức dang tay với đối thủ đang thua cuộc, giúp vươn lên, tôn trọng phẩm giá của chính mình và của người khác một cách thiêng liêng. Và sau cuộc thi, một bữa tiệc lớn được tổ chức, nơi mọi người uống rượu và đi dạo một cách nhã nhặn với những người phụ nữ.

Có lẽ nó là một cái gì đó như thế này vào thế kỷ 16, khi các cuộc va chạm ngựa biến mất khỏi các giải đấu. Chúng được thay thế bằng các vở ba lê cưỡi ngựa của lễ hội, trong đó các tay đua trong trang phục sang trọng đã trình diễn cho khán giả thấy quá trình huấn luyện ngựa của họ. Nhưng các giải đấu hiệp sĩ thực sự trong thời Trung cổ khắc nghiệt là một cảnh tượng khắc nghiệt hơn nhiều: mọi người chết gần như hàng loạt.

Thương tích và tử vong đột ngột là phổ biến. Và đôi khi những vụ giết người không ngẫu nhiên xảy ra.

Thực tế là người thua cuộc trong giải đấu 1.

2. một hiệp sĩ, người chiến thắng có thể lấy đi một cách hợp pháp áo giáp, vũ khí, ngựa hoặc một tỷ lệ tiền mặt ấn tượng - và đây là một tổn thất tài chính lớn. Do đó, những võ sĩ không giàu có, nhận ra rằng thất bại là không thể tránh khỏi, có thể bắt đầu chiến đấu đến chết, chỉ để cứu tài sản của họ.

Cũng thường xuyên xảy ra xung đột vì lý do sắc tộc. Ví dụ, một lần tại một giải đấu lớn, hai nhóm kỵ sĩ, người Pháp và người Anh, cùng đến với nhau - 200 võ sĩ mỗi bên. Và những kẻ nổi nóng này đã tổ chức một cuộc đấu trí gần như kết thúc bằng đổ máu.

Việc tuân thủ các quy tắc trên trường đua ngựa đã được giám sát 1.

2. những soái ca đặc biệt cao quý nhưng đi đâu cũng không kịp. Và đôi khi xảy ra trường hợp một nhóm hiệp sĩ của đội này tấn công một mình từ đội khác, cướp đi vũ khí của anh ta và bắt làm tù binh, đòi tiền chuộc từ người thân, như trong một cuộc chiến thực sự.

Một hoặc hai vụ tai nạn tại giải đấu không làm ai ngạc nhiên, nhưng đôi khi số nạn nhân trở nên thiếu đứng đắn.

Vào năm 1240, trong một trận chiến lễ hội cưỡi ngựa gần thành phố Neuss của Đức, các hiệp sĩ cạnh tranh đã bị cuốn đi đến mức họ giết lẫn nhau. Khoảng 60 người chết.

Không chỉ kẻ thù hay con ngựa bất kham mới có thể kết liễu người kỵ mã, mà còn là thời tiết. Ví dụ, vào năm 1241, tại một giải đấu mùa hè, có tới 80 hiệp sĩ Đức bị ốm và sau đó chết vì say nắng, kiệt sức và nóng.

Ngay cả các quốc vương và quý tộc cũng bị đàn áp: vào năm 1559, tại các cuộc đua, Vua Henry II của Pháp đã bị đâm vào mắt bằng một ngọn giáo. Ở Anh, Bá tước Salisbury đã bị giết trong một cuộc đấu tay đôi trong một cuộc đua ngựa, và cháu trai của ông, William Montague cũng vậy. Lời nguyền chung chung thẳng thắn của một số loại.

Nhưng điều tồi tệ nhất là một hiệp sĩ gặp phải những vết thương khủng khiếp đôi khi vẫn có thể … sống sót. Ví dụ, đây là bức chân dung của hiệp sĩ Hungary của thế kỷ 16 Gregor Bachi - hãy cẩn thận, người yếu tim thì không nên nhìn. Anh ta đã nhận được một ngọn giáo vào mắt tại một giải đấu (theo một phiên bản khác, trong trận chiến với người Thổ Nhĩ Kỳ). Vũ khí đi qua não, và nhà quý tộc sống sót. Hãy tưởng tượng bạn sẽ như thế nào khi bước đi với một ngọn giáo gãy trong đầu.

4. Bơi không thành công trong áo giáp

Trong Game of Thrones từng đáng nhớ, có một đoạn khi Jaime Lannister và Bronn the Blackwater nhảy xuống sông, chạy trốn khỏi ngọn lửa rồng và bơi đi. Và áo giáp không làm phiền họ. Sau một lúc, họ lên bờ ở phía hạ lưu, làm sạch cổ họng và tiếp tục cuộc trò chuyện.

Trên thực tế, việc ép sông, nếu không thể lội được, đối với các hiệp sĩ là một vấn đề thực sự. Hơn nữa, cơ sở hạ tầng ở châu Âu thời trung cổ hơi kém so với châu Âu hiện đại và những cây cầu không phổ biến vào thời đó. Và bơi trong áo giáp rất khó: xét cho cùng, đây không phải là một chiếc áo phao, mà là một tải trọng tăng thêm 20-25 kg.

Bạn biết đấy, sắt không tạo thêm sức nổi.

Ví dụ, toàn bộ Hoàng đế La Mã Thần thánh Frederick I Barbarossa đã chết đuối khi cố gắng băng qua sông Salif vào năm 1190, trong cuộc Thập tự chinh lần thứ ba. Con ngựa trượt chân, oai phong ở trong nước rồi biến mất ở đó.

Hay những đoàn quân thập tự chinh dưới sự chỉ huy của Richard the Lionheart nổi tiếng. Trong cuộc hành quân đến Ascalon, họ đã mất rất nhiều người trong trận lũ lụt xảy ra do lượng mưa lớn. Những người tội nghiệp, theo biên niên sử Jeffrey Vinsauf, "lao vào bùn và đất, không bao giờ đứng dậy được nữa", trong khi "những người đàn ông dũng cảm nhất lại rơi nước mắt như mưa."

Mặc dù, nói một cách chính xác, với sự chuẩn bị nhất định về thể chất, người ta vẫn có thể bơi trong áo giáp - các diễn viên tái hiện khẳng định. Đúng vậy, họ đã dành của họ trong hồ bơi, chứ không phải trong dòng nước bão.

5. Giết thức ăn khi đi bộ đường dài

Từ "scurvy" thường được gắn với những tên cướp biển - những người được cho là yêu rượu rum và đi bộ dưới lá cờ đen với đầu lâu và xương. Tuy nhiên, các hiệp sĩ thời trung cổ trong các chiến dịch của họ mắc phải căn bệnh này không ít, nếu không muốn nói là nhiều hơn.

Rất ít quân Thập tự chinh nghĩ về một chế độ ăn uống lành mạnh, cân bằng với trái cây, chất xơ và vitamin C.

Sau đó, các hiệp sĩ châu Âu ngày càng nghiêng về thịt, ngũ cốc và thịt bò. Thức ăn có chất lượng tầm thường và được bảo quản kém nên chúng bị bệnh còi. Chính căn bệnh này, chứ không phải quân của Sultan al-Kamil, đã giết chết một phần sáu quân đội Pháp trong cuộc Thập tự chinh thứ năm.

Năm 1218, quân thập tự chinh bao vây thành phố Damietta của Ai Cập. Cuộc bao vây kéo dài, nguồn cung cấp khan hiếm, và bệnh scorbut hoành hành trong trại Cơ đốc. Các hiệp sĩ, như những người cùng thời với họ đã viết, "bị đau dữ dội ở bàn chân và mắt cá chân, lợi bị sưng, răng lung lay và vô dụng, đùi và ống chân của họ chuyển sang màu đen." Những người lính thập tự chinh ốm yếu đã phải chịu một "cái chết êm đềm": trước khi chiến dịch, Giáo hoàng Innocent III đã tha thứ cho tất cả tội lỗi của họ, vì vậy những người nghèo khổ được lên thiên đường.

Không chỉ những người lính thập tự chinh bình thường thiệt mạng vì bệnh scorbut - Vua Louis IX cũng trở thành nạn nhân của nó. Đúng là anh ấy đã có đủ đồ dự phòng, bao gồm cả trái cây tốt cho sức khỏe.

Nhưng Louis rất sùng đạo và tuân thủ việc ăn chay và kiêng khem, như nhà thờ đã quy định cho hiệp sĩ chính nghĩa. Và anh ấy đã hoàn thành bữa ăn của mình. Mắc bệnh scorbut, ông và những người lính của mình sử dụng dịch vụ của những người thợ cắt tóc mà không bị phân tâm khỏi cuộc vây hãm Tunisia trong cuộc Thập tự chinh thứ tám vào năm 1270.

Các thợ cắt tóc đã điều trị nướu răng bị ảnh hưởng cho người nghèo, đó là lý do tại sao, như biên niên sử Jean de Jouinville đã viết, nhà vua và các hiệp sĩ của ông "khóc và khóc như những người phụ nữ đau đẻ." Nhưng không thành công. Nhưng sau đó Louis đã được phong thánh - ít nhất là một số điểm cộng.

6. Các vấn đề về vệ sinh trên các cuộc tuần hành

Những câu chuyện mà những người ở thời Trung cổ không bao giờ rửa và thường chỉ nhúng một lần trong đời - trong lễ rửa tội, chẳng khác gì một huyền thoại. Việc giặt giũ vẫn tồn tại ngay cả khi đó, mặc dù tất nhiên, rất khó khăn nếu không có hệ thống cấp nước hiện đại. Nhưng không có gì, các hiệp sĩ đối phó: luôn có thể cử người hầu đến để làm ấm bồn tắm của họ.

Nhưng trong quá trình đi bộ đường dài, bạn không thể thực sự tắm rửa sạch sẽ. Đặc biệt là nếu các chiến dịch đang dồn dập: đôi khi không có đủ nước ở Thánh địa nóng hổi ngay cả để uống, thì nói gì đến việc tắm rửa.

Các hiệp sĩ châu Âu tham chiến trong một thời gian dài phải chịu nhiều tổn thất phi chiến đấu hơn là gươm và giáo của người Hồi giáo. Ví dụ 1.

2., trong cuộc Thập tự chinh thứ bảy, một phần đáng kể quân đội của Louis IX nói trên, bản thân ông và đoàn tùy tùng của ông đã bị bệnh kiết lỵ và tiêu chảy. Người đàn ông tội nghiệp phải đi vệ sinh thường xuyên đến nỗi anh ta đã cắt bỏ phần sau của chiếc quần chẽn để không mất thời gian cởi chúng ra.

Lý do của dịch là các hiệp sĩ không có đủ nước sạch và họ thường uống từ các nguồn bị ô nhiễm chất thải. Ý tưởng đun sôi nước và không đi lại gần nơi bạn ăn là quá sáng tạo đối với những người mắc bệnh này.

Ngoài bệnh kiết lỵ, vệ sinh kém còn mang các bệnh như lao, sốt hào (do rận). Theo các nhà biên niên sử, dịch bệnh không chỉ tấn công những người lính thập tự chinh, mà còn cả kẻ thù của họ, những người Saracens Hồi giáo. Kết quả là, những người bất hạnh ở cả hai bên quan tâm đến việc làm thế nào để tồn tại trong điều kiện dịch bệnh hơn là một loại cuộc chiến đức tin nào đó.

7. Bị giam cầm lâu trong điều kiện nuôi nhốt

Trong các bộ phim và sê-ri truyền hình về thời Trung cổ hoặc các tác phẩm giả tưởng của nó, các hiệp sĩ liên tục chiến đấu đến chết. Tuy nhiên, trên thực tế, những kẻ thù bị đánh bại vẫn thường bị bắt làm tù binh hơn.

Điều này có vẻ lạ, vì chúng ta đã quen với thời đại này với sự tàn ác. Nhưng trên thực tế, các hiệp sĩ bị quyến rũ không phải vì lòng từ thiện mà vì lý do kinh tế. Rốt cuộc, họ là những lãnh chúa cao quý, có nghĩa là gia đình của họ có thể đưa ra một khoản tiền chuộc dồi dào cho họ.

Ngoài ra, việc một quý tộc không giết người quý tộc khác cũng được coi là cách cư xử tốt. Tất nhiên, những quy ước này không áp dụng cho dân thường.

Nhiều sự tò mò cũng liên quan đến việc bắt giữ các hiệp sĩ. Vì vậy, theo nhà sử học Remy Ambul của Đại học Southampton, có bằng chứng cho thấy một hiệp sĩ nào đó đã bị bắt 1.

2.

3.

4. nhiều gấp 17 lần. Người thân đưa tiền chuộc, anh ta được thả, và sau đó anh ta lại bị bắt. Thật không may, lịch sử đã không lưu giữ thông tin về những gì đã xảy ra với gã ngu ngốc này - rất có thể anh ta đã phá sản.

Và anh chàng tội nghiệp khác đã bị giam cầm trong 25 năm trước khi anh ta được đòi tiền chuộc. Tôi tự hỏi những người chiến thắng đã mất bao nhiêu tiền vào bữa ăn của con tin? Nó có thể rẻ hơn để loại bỏ nó.

Công tước Charles của Orleans, bị bắt trong trận Agincourt, bị người Anh ướp 24 năm trong Tháp và không có quyền đòi tiền chuộc. Không phải làm gì cả, ông bắt đầu quan tâm đến việc viết lách và sáng tác hơn 500 bài thơ. Nhân tiện đã trở thành tác phẩm kinh điển của văn học trung đại.

8. Các vấn đề với đầu hàng

Đồng thời, bạn vẫn phải có khả năng đầu hàng thành công. Ví dụ, một lần một hiệp sĩ không có thời gian mặc áo giáp đầy đủ trước trận chiến, và anh ta phải chiến đấu trong trang phục đơn giản hơn. Vâng, và đang đi bộ - để anh ta không thể phân biệt được với một cung thủ bình thường.

Và khi anh ta quyết định đầu hàng, anh ta đã không được chấp nhận, và không cần lý do gì thêm, họ đã đâm anh ta bằng một ngọn giáo. Anh ta trông không được tự hào cho lắm, và những người chiến thắng không tin rằng họ có thể giúp đỡ anh ta.

Và nếu người tù rõ ràng có địa vị, thì 1 người có thể dành cho anh ta.

2.

3.

4. chiến đấu theo đúng nghĩa đen. Vì vậy, chẳng hạn, người Anh trong Chiến tranh Trăm năm đã đưa ra các quy định nghiêm ngặt về cách phân chia tiền chuộc nếu một số người chiến thắng đòi cùng một con tin.

Đôi khi một tù nhân không có gia đình được trả tự do để anh ta có thể tự mình thu tiền để được thả.

Không chỉ khi được ân xá - những người chiến thắng còn để lại cho mình một số loại cam kết, chẳng hạn như một con ngựa, áo giáp hoặc một thứ gì đó có giá trị. Một lần nữa, không trả tiền cho bản phát hành của bạn đồng nghĩa với việc hy sinh danh tiếng của bạn. Lần sau, họ có thể không hớp hồn, nhưng đừng nói đến chuyện bị ném rìu vào đầu.

Và cuối cùng là quả anh đào trên bánh. Thật là khiếm nhã khi hiệp sĩ đầu hàng trước những đối thủ kém cỏi. Do đó, ông phải yêu cầu những người lính thường dân kêu gọi chỉ huy của họ đầu hàng ông. Nếu không có người như vậy ở gần đó, câu hỏi đặt ra trước mắt tù nhân: hoặc bạn sẽ tổn hại danh dự của mình, hoặc họ sẽ giết bạn.

Và các nhà quý tộc đã tìm ra một giải pháp thanh lịch - họ nhanh chóng phong tước hiệp sĩ cho những người lính đã bắt được họ, để họ không xấu hổ khi đầu hàng. Tuy nhiên, sau đó, kỹ thuật này không còn hoạt động với các pikemen Thụy Sĩ và Lansknechts Đức.

Những kẻ vô lại-lính đánh thuê, không bị cám dỗ bởi sự cống hiến, âm thầm kết liễu những hiệp sĩ đầu hàng ngay tại chỗ, bởi vì họ không thích họ cho lắm. Điều này được thể hiện ở họ bằng lòng căm thù giai cấp, nhân lên bởi sự thù hằn cá nhân.

9. Giữ những lời thề kỳ lạ

Tùy thuộc vào trật tự của họ, các hiệp sĩ có nghĩa vụ tuân theo các quy tắc khác nhau - nghĩa là, họ tuyên thệ như các nhà sư. Về cơ bản, đây là những nhiệm vụ tầm thường như duy trì sự thắt lưng buộc bụng, có thể bị vi phạm định kỳ. Chúa nhân từ, sẽ tha thứ.

Nhưng trong một số đơn đặt hàng, những lời thề khá … ngông cuồng. Ví dụ, theo biên niên sử La Tour Landry, ở thế kỷ 14, xã hội có phong tục ngồi trong áo khoác lông bên cạnh lò sưởi và bán khỏa thân đi bộ trong cái lạnh vào mùa đông để cho mọi người thấy sức chịu đựng của họ. Những người bị cảm và chết được coi là những người tử vì đạo.

Chết vì cảm lạnh thông thường ở thời Trung cổ dễ như bắn vào quả lê. Không có thuốc kháng sinh, và các bác sĩ chỉ có thể cho bệnh nhân uống thủy ngân và truyền máu.

Ngoài ra, các thành viên của Hội cử tri đã dâng vợ cho đồng đội để qua đêm khi họ ở lại - đây được coi là một dấu hiệu của hình thức tốt.

Và Bá tước Salisbury, trong khi cuộc chiến của vua Edward III với Pháp kéo dài, đã nhắm mắt chiến đấu. Và các thuộc hạ của ông ta cũng băng mắt bằng băng. Điều này đã được thực hiện để chứng minh sự mát mẻ của họ với người Pháp. Giống như, chúng tôi sẽ làm bạn và "nhìn bằng mặt nửa thực".

Một số hiệp sĩ đã thề rằng họ sẽ không ăn thịt cho đến khi họ làm được điều này hay chiến công kia. Hoặc từ bỏ việc cạo râu và tắm rửa. Hoặc họ hứa sẽ chỉ ăn khi đang đứng. Một người duy nhất nhất định quyết định không cho ngựa của mình ăn vào các ngày thứ Sáu cho đến khi anh ta đánh bại tất cả người Thổ Nhĩ Kỳ.

Không hoàn toàn rõ ràng một con chiến mã đói hữu dụng trong trận chiến. Nhưng, có lẽ, điều này đã thúc đẩy chàng hiệp sĩ đạt được nhiều thành tích hơn nữa.

Các quý bà cũng đã tuyên thệ. Năm 1601, Công chúa Isabella của Tây Ban Nha hứa sẽ không thay đổi cho đến khi họ chiếm được pháo đài Ostend, và cô ấy đã mặc chiếc áo đó trong ba năm. Như bạn có thể thấy, vào thời Trung cổ, không chỉ đàn ông, mà cả phụ nữ cũng không xa lạ với tinh thần phiêu lưu.

Ngoài ra còn có những lời thề nhàm chán hơn mà nhà thờ cố gắng áp đặt cho các hiệp sĩ. Chẳng hạn, không trộm cắp gia súc của nông dân, không đánh đập nhà sư, không đốt nhà người ta mà không có lý do chính đáng, không tiếp tay cho tội ác và chỉ đánh phụ nữ nếu họ có ác ý với bạn.

Nhưng các hiệp sĩ không thích quan sát họ: không thể nào vứt bỏ cuộc sống tất cả những gì tốt đẹp có trong đó, chỉ vì lòng sùng đạo ma quái?