Có đúng là chúng ta đồng cảm với động vật hơn con người không?

2024 Tác giả: Malcolm Clapton | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 04:15

Nghiên cứu chỉ ra rằng sự đau khổ của động vật có thể khiến chúng ta đồng cảm hơn nỗi đau khổ của con người. Nhưng mọi thứ không đơn giản như vậy.

Khoa học nói gì về sự đồng cảm với động vật của chúng ta

Năm 2017, hai nhà xã hội học người Mỹ Jack Levin và Arnold Arluck đã tiến hành một cuộc thử nghiệm tại Đại học Northeastern, Hoa Kỳ. 256 học sinh được yêu cầu đọc một trong nhiều phiên bản của một bài báo về việc đánh đập nghiêm trọng. Tổng cộng có bốn loại văn bản. Trong biến thể đầu tiên, nạn nhân là người lớn, ở biến thể thứ hai - một đứa trẻ, ở biến thể thứ ba - một con chó trưởng thành và ở biến thể thứ tư - một con chó con. Sau khi đọc, học sinh được yêu cầu đánh giá mức độ đồng cảm của họ bằng cách trả lời một bảng câu hỏi. Kết quả cho thấy, trung bình, thứ tự phân bố lòng trắc ẩn sau đây (từ cao nhất đến thấp nhất):

• Đứa trẻ.
• Cún yêu.
• Chó.
• Người lớn.

Đồng thời, sự đồng cảm dành cho người lớn thấp hơn đáng kể so với những người khác, và mức độ đồng cảm dành cho trẻ em và chó con (và chó trưởng thành ở mức độ thấp hơn) hóa ra gần như giống nhau.

Cũng trong nghiên cứu của mình, Levin và Arluck đề cập đến những tiền lệ nổi tiếng khác, nơi động vật gợi lên sự đồng cảm nhiều hơn con người. Vì vậy, vào năm 2015, Lambert V đã được ra mắt tại Anh. Telegraph có hai phiên bản của một PSA: "Bạn có bỏ ra £ 5 để cứu Harrison khỏi một cái chết dài và đau đớn không?" Biểu ngữ đầu tiên có hình ảnh cậu bé Harrison Smith tám tuổi bị chứng loạn dưỡng cơ Duchenne, và biểu ngữ còn lại là hình ảnh một chú chó. Hình ảnh thứ hai nhận được gấp đôi số lần nhấp chuột.

Các nhà xã hội học cũng trích dẫn câu chuyện của Ye Hee Lee M. Mauling về cậu bé thúc đẩy cuộc tranh luận về số phận của pit bull như một ví dụ. USA Today, đã xảy ra một năm trước đó. Sau đó, những người sử dụng Internet đã thu tiền cho các dịch vụ của luật sư để cứu một con bò tót đã làm tê liệt một đứa trẻ bốn tuổi từ Arizona khỏi chứng chết chóc. Trong vòng vài tuần, trang Facebook bảo vệ chó đã có 40.000 lượt thích - trái ngược với 500 lượt thích trên trang ủng hộ của cậu bé.

Tại sao nó xảy ra

Chuyên gia trong lĩnh vực nhân chủng học Một ngành khoa học về sự tương tác của con người và động vật. - Khoảng. tác giả và phòng chống bạo lực đối với động vật của Arian Matamonas, bình luận về Nastasi A. Tại sao mọi người dường như quan tâm đến sự đau khổ của động vật hơn con người? Hopes & Fears đã đề cập đến các trường hợp trên, ghi nhận một cách tiếp cận khác để đưa tin về những sự kiện này. Theo quan điểm của cô, trên các phương tiện truyền thông, người ta thường nhấn mạnh đến thủ phạm gây án chứ không phải những câu chuyện cá nhân của nạn nhân. Arian nói, điều này khiến chúng ta ít bị ảnh hưởng bởi bi kịch của con người hơn. Nó cũng đóng một vai trò lớn trong việc liệu chúng ta có nhận thức được tính dễ bị tổn thương và sự vô tội của nạn nhân hay không.

Ngoài ra, số lượng nạn nhân càng lớn thì lòng trắc ẩn của một người dành cho họ càng ít.

Cathy Pinto, một thành viên của Khoa Xã hội học tại Đại học California, nói thêm rằng chúng tôi vẫn tin rằng các nạn nhân (con người) phải chịu trách nhiệm về những gì đã xảy ra với họ và chúng tôi lên án họ vì điều đó. Có nghĩa là, nếu chúng ta không nghi ngờ rằng một đứa trẻ hoặc một con vật không đáng bị bạo hành, thì trong quan hệ với người lớn, chúng ta thường nghĩ rằng chính họ đã gặp rắc rối. Tất cả những điều này khiến phản ứng của chúng ta đối với sự tàn ác với động vật trở nên gay gắt hơn.

Tại sao chúng ta yêu động vật

Chúng tôi thực sự yêu động vật - trong một số trường hợp, thậm chí còn hơn cả con người.

Một vai trò đặc biệt trong việc này thuộc về quá trình chăn nuôi động vật đồng hành - vật nuôi. Điều kiện sống tốt hơn trong tự nhiên, và sự chọn lọc lâu dài đã dẫn đến sự biểu hiện của tính cách trẻ em - sự bảo tồn các đặc điểm của trẻ em về ngoại hình và tính cách ở người lớn. Các dấu hiệu thần kinh bao gồm tai cụp, mắt to, trán tròn, vui tươi và ít hung hăng.

Đồng thời, một trong những giả thuyết tuyên bố rằng neoteny đóng một vai trò quan trọng trong sự tiến hóa của con người với tư cách là một loài sinh vật. Vì vậy, thú cưng đánh thức trong chúng ta tình cảm mẫu tử như những đứa trẻ. Ví dụ, điều này được xác nhận bởi các nghiên cứu MRI.

Ngoài ra, hành vi của chúng có ảnh hưởng lớn đến tình cảm của chúng ta đối với vật nuôi. Động vật sẵn sàng và trực quan hơn nhiều so với con người để thể hiện phản ứng và mong đợi của chúng. Điều này cho chúng ta niềm tin vào lòng trung thành của chúng - mặc dù chó và mèo có thể thân thiện và tình cảm với người lạ.

Tại sao sự đồng cảm của chúng ta đối với động vật là chọn lọc

Tin tức ngược đãi động vật lan truyền nhanh chóng trên mạng, thu hút nhiều sự chú ý và tạo ra phản ứng dữ dội.

Câu chuyện nổi tiếng xảy ra vào năm 2015 tại Vườn quốc gia Hwange ở Zimbabwe. Sau đó sư tử Cecil bị giết - một niềm tự hào thực sự và là một điểm thu hút sống của công viên. Anh ta đã bị bắn bởi một người yêu thích những chiến tích, nha sĩ Walter Palmer, người đã trả 50 nghìn đô la cho thợ săn chuyên nghiệp Theo Bronkorst để có cơ hội giết quái thú. Con vật đầu tiên bị thương bằng cung, và sau 40 giờ, hoàn thành bằng súng. Sau đó, đầu sư tử bị cắt bỏ và da của nó bị loại bỏ. Không có hậu quả pháp lý nào đối với Palmer và Bronkorst, vì người sưu tập cúp đã được cấp phép để săn bắn.

Trước đó, dư luận hoang mang trước thông tin tại vườn thú Đan Mạch, những con hươu cao cổ không có khả năng sinh sản đã bị giết và cho sư tử ăn.

Nhưng đây chỉ là những trường hợp cá biệt. Nhiều biểu hiện bạo lực hàng ngày đối với động vật vẫn nằm ngoài sự chú ý của con người: rạp xiếc, cá heo, nhà trẻ. Trên thực tế, theo Nastasi A. Tại sao con người dường như quan tâm đến sự đau khổ của động vật hơn con người? Biên tập viên Kenneth Shapiro của Hiệp hội Động vật và Hiệp hội Hopes & Fears, chúng tôi chỉ thương xót vật nuôi và từng nạn nhân: một con hổ bị giết bởi những kẻ săn trộm, một con cá voi dạt vào bờ biển, v.v. Và hàng loạt động vật được nuôi trong các trang trại thịt, hoặc những nơi thử nghiệm mỹ phẩm, hầu hết chúng ta hiếm khi đồng cảm. Tất cả điều này cho thấy rằng tình yêu và sự đồng cảm của chúng ta đối với động vật được thể hiện một cách có chọn lọc.

Spessishism là gì và tại sao nó làm dấy lên nghi ngờ về sự đồng cảm của chúng ta đối với động vật

Katie Pinto nói Nastasi A. Tại sao con người dường như quan tâm đến sự đau khổ của động vật hơn con người? Hy vọng & Sợ hãi, rằng có rất nhiều vấn đề phức tạp trong xã hội về thái độ của con người đối với động vật mà vẫn chưa có sự đồng thuận. Có thể nào, mà không giết động vật hoang dã, trong khi bắt chúng biểu diễn trong rạp xiếc? Có đạo đức không khi nuôi động vật chỉ để ăn thịt chúng? Bạn có thể săn những con vật nào, và con gì không, và tại sao? Có thể nhận, cho và bán vật nuôi mà không cần lo lắng về số phận tương lai của chúng không?

Việc thừa nhận sự bất bình đẳng trong quan hệ giữa động vật và con người là cơ sở cho lý thuyết về chủ nghĩa đặc biệt, hay sự phân biệt đối xử giữa các loài. Theo bà, con người với tư cách là một loài sinh vật xâm phạm lợi ích và quyền của các loài sinh vật khác - động vật và thực vật.

Những người theo thuyết Spessists tin rằng có và không nên có bất kỳ sự vượt trội nào của con người so với các loài sinh vật khác, và họ cũng chỉ trích thuyết nhân bản - ý tưởng rằng chỉ con người mới có ý chí tự do và khả năng suy nghĩ và cảm nhận.

Khái niệm chủ nghĩa đặc biệt xuất hiện từ Ryder R. Tất cả những sinh vật cảm thấy đau đớn đều xứng đáng có quyền con người. The Guardian vào những năm 70 của thế kỷ XX trong các bài viết của Peter Singer và Richard Ryder, những người đã chỉ trích thuyết nhân bản. Họ cho rằng nguyên tắc bình đẳng không chỉ áp dụng cho con người, mà cho tất cả chúng sinh. Và theo đó, sự tồn tại của quyền chỉ giữa mọi người tương đương với Đạo đức sinh học của Pavlova T. N. trong giáo dục đại học. - M., 1997 spessishism, theo những người ủng hộ ông, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính và các hình thức phân biệt đối xử khác.

Những người theo chủ nghĩa loài coi Cameron J. Peter Singer về Đau khổ và Hậu quả của "Chủ nghĩa giống loài" là những biểu hiện của sự áp bức đó. Đã giải mã Thí nghiệm động vật trong quá khứ, chăn nuôi và giết mổ công nghiệp, các môn thể thao tàn bạo (như đấu bò hoặc cưỡi ngựa), lấy lông và da.

Chủ nghĩa Spessishism, mặc dù thực tế là nó bị chỉ trích từ cả các vị trí khoa học và triết học, đặt ra một câu hỏi quan trọng cho nhân loại:

“Ví dụ, tại sao chúng ta đối xử với những con chó bằng tình yêu thương và lòng trắc ẩn, nhưng lại không có tình cảm với những con bò chúng ta ăn? Sự khác biệt cơ bản giữa chúng là gì?"

Thái độ thực sự của chúng ta đối với động vật là gì?

Nastasi A. Nói rằng sự đau khổ của động vật làm chúng ta lo lắng hơn là sự đau khổ của con người là sai, tại sao con người dường như quan tâm đến sự đau khổ của động vật hơn con người? Hy vọng và nỗi sợ hãi Kenneth Shapiro.

Ví dụ, chúng ta có thể dẫn chứng trường hợp hàng triệu con chồn Đan Mạch bị N. Ermolaeva tiêu diệt. Ở Đan Mạch, tất cả những con chồn bị nhiễm coronavirus đều bị tiêu diệt. RG.ru gần đây. Họ có bị đổ lỗi cho việc ký hợp đồng với coronavirus không? Không. Nhưng nó có vấn đề gì nếu họ đã được cho là lông thú? Toàn bộ câu chuyện này sẽ không được công khai rộng rãi như vậy nếu chúng chỉ đơn giản là tiếp tục được sử dụng một cách có hệ thống cho áo khoác và mũ lông thú. Nếu nhìn tổng thể sự việc, thì không cần phải nói đến lòng nhân ái đối với động vật hơn là đối với con người.

Và bất kể thái độ của chúng ta đối với động vật như thế nào, chúng ta vẫn chưa có câu trả lời thuyết phục cho câu hỏi: "Làm thế nào mà chúng ta lại khác biệt đáng kể so với chúng?" Cuối cùng, việc nhận ra rằng động vật cũng là những sinh vật thông minh và chúng có thể trải qua đau khổ khiến chúng ta trở nên con người hơn.