Mục lục:

"Chúng tôi là phụ nữ": một tấm gương xuyên tạc về nữ quyền Nga trong một bài hát
"Chúng tôi là phụ nữ": một tấm gương xuyên tạc về nữ quyền Nga trong một bài hát
Anonim

Chỉ cần lướt qua đài “Chanson” cũng đủ hiểu: ngoài các thành phố lớn, nữ quyền vẫn phải hoạt động và làm việc.

"Chúng tôi là phụ nữ": một tấm gương xuyên tạc về nữ quyền Nga trong một bài hát
"Chúng tôi là phụ nữ": một tấm gương xuyên tạc về nữ quyền Nga trong một bài hát

Đối với phụ nữ chúng tôi, vì chúng tôi trong cuộc sống

Cần ít:

Tình yêu thực sự, hoa và son, Và có của cải trong nhà, Màu mắt của xe

Nhưng cái chính là một người đàn ông thông minh, đàng hoàng.

Christina "Chúng tôi là phụ nữ"

Đây là cách nghệ sĩ Christina mô tả trong bài hát năm 2014 về nhu cầu khiêm tốn của một phụ nữ Nga hiện đại. Bài hát không có lời nói nào về vị trí giám đốc marketing, cửa hàng mỹ phẩm Hàn Quốc trực tuyến của riêng mình, hay ít nhất là điều gì đó gợi nhớ đến sự độc lập.

Rõ ràng, một người đàn ông tử tế nên cung cấp phần còn lại của danh sách.

Để diễn giải câu nói đùa có râu của Fomenko: khi chế độ gia trưởng khiến bạn trở thành kẻ hạng hai, thật là xấu hổ. Và khi một người phụ nữ khác làm như vậy, bạn thậm chí không biết phải nghĩ gì.

Không phải phân biệt giới tính đã bị đánh bại?

Trong thực tế, tất nhiên, không có gì đáng ngạc nhiên hoặc xúc phạm ở đây. Những người tin rằng nữ quyền đã chiến thắng và phụ nữ của Toàn nước Nga nhiệt tình chịu trách nhiệm cho tương lai tươi sáng của họ đã không rời khỏi Moscow trong một thời gian dài.

Có một mối liên hệ trực tiếp mang tính hệ thống giữa nghèo đói và bất bình đẳng giới, và nếu bạn nhìn trong một giờ ở thị trấn 10.000 dân, cách thủ đô 300 km, bạn sẽ thấy rõ Christina đang hát cho ai. Không dành cho các cựu sinh viên HSE xuất thân từ các gia đình tốt, một số người trong số họ có thể không ngại kết hôn thành công để sau này có thể sống trong một bước nhảy vọt vô tận giữa mua sắm, bữa sáng muộn và BMW, nhưng họ không nghe Christina.

Nó được lắng nghe bởi các cô gái từ 16 đến 46, những người rất có thể chưa đến Moscow và không mơ về một công ty khởi nghiệp Internet của riêng họ. Các công ty khởi nghiệp Internet không tồn tại trong vũ trụ của họ. Không có Uber, những cộng đồng địu, bệnh viện tư nhân với những chị em tử tế và những đặc điểm khác của cuộc sống đủ đầy mới khiến nữ quyền trở nên hấp dẫn trên toàn cầu.

Những người hâm mộ của Christina biết điều gì đang chờ đợi họ: chăm sóc đứa trẻ, nhà cửa và cha mẹ. Và làm việc. Không phải là sáng tạo, thông thường. Có lạ không khi họ muốn tình yêu và sự thịnh vượng? Và hầu như không có gì ngạc nhiên khi tương lai tươi sáng của họ là một gia đình mạnh mẽ và.

Muốn những thứ này có tệ không?

Điều trớ trêu của văn hóa đại chúng Nga là nhiều phụ nữ (diễn viên, người mẫu, đặc biệt là ca sĩ) trở thành những người chơi thành công trong lĩnh vực này, đầu cơ vào những lý tưởng mà bản thân họ sẽ không ngồi cùng bàn.

Không phải là Christina không muốn tình yêu - chúng tôi không có nghiên cứu như vậy - nhưng, là một phụ nữ hiện đại của riêng mình, cô ấy rõ ràng muốn nhiều hơn "chút" của bài hát. Ít nhất, cô ấy muốn được biểu diễn trên sân khấu trên đài truyền hình trung ương và nhận được một khoản phí cho việc này, với đó cô ấy có thể mua một chiếc ô tô với bất kỳ màu nào.

Nhưng Christina biết điều gì sẽ gây được tiếng vang cho khán giả. Hoặc nhà sản xuất của cô ấy đã biết. Vì vậy, cô ấy hát không phải về bình đẳng, nữ tính và một hành động táo bạo đến một thành phố lớn, như Kerry Bradshaw, mà là … rõ ràng về điều gì.

Có một nhóm riêng biệt gồm những phụ nữ sử dụng Internet, những người tự coi mình là đội tiên phong của làn sóng nữ quyền thứ tư, những người tin rằng nhiệm vụ chính của văn hóa đại chúng là thúc đẩy những ý tưởng của chế độ phụ quyền. Họ đánh các phím trong một cuộc đấu tranh dữ dội với sự phân thân sâu sắc của Beyoncé (điều gì sẽ xảy ra nếu các cô gái bắt đầu ăn mặc như vậy), những bà nội trợ hạnh phúc trong quảng cáo (làm thế nào để các bà nội trợ hạnh phúc) và những người đẹp cô đơn trong các bài hát muốn - sốc! - tình yêu và tiền bạc.

Nhưng có một điều bắt được. Mục tiêu chính của tuyên truyền là giới thiệu một cái gì đó vào tâm thức công chúng, nhưng nếu văn hóa đại chúng không đáp ứng được nhu cầu của cuộc sống hàng ngày hiện có, thì nó sẽ không bao giờ đạt đến tỷ lệ đại chúng.

Bài hát của Christina không phải là một nỗ lực để thuyết phục những người đàn ông và phụ nữ đã sẵn sàng khai sáng quay trở lại thời Trung cổ (như thể điều này là có thể).

Bài hát phản ánh hiện thực mà nếu nhìn lâu vào cửa sổ TSUM, bạn có thể vô tình quên mất.

Hãy tưởng tượng rằng một vị thần xuất hiện với những người phụ nữ bạn biết và nói: “Bạn có muốn có một người chồng giàu có, hào phóng và yêu thương không? Anh ấy sẽ không rời bỏ bạn, anh ấy sẽ bế bạn trong vòng tay của mình, chăm sóc và nâng niu. Nhưng với một điều kiện: bạn sẽ không bao giờ có thể kiếm được nhiều và sẽ không đạt đến đỉnh cao sự nghiệp. Có bao nhiêu người sẽ đồng ý? Có bao nhiêu người đàn ông sẽ đi đến một điều như vậy?

Bình đẳng về pháp luật không có nghĩa là bình đẳng về tâm trí. Phụ thuộc tài chính - vào vợ / chồng, cha mẹ, nhà nước - được coi là điều đáng xấu hổ đối với đàn ông trên 30 tuổi, và đối với phụ nữ, nó gần như là một biến thể của chuẩn mực. Và cho dù giấc mơ nữ tính do Christina hát có vẻ lạc hậu đến mức nào, cô ấy trông vẫn chân thực hơn những bộ phim hành động với Mila Jovovich và Charlize Theron về "những người phụ nữ mạnh mẽ", những người đánh bại các lực lượng đặc biệt. Sau đó là tưởng tượng, và Christina là cuộc sống.

Lifehacker không có điều gì khác để viết về?

Có. Sự chần chừ vẫn chưa bị đánh bại, và luôn có các chương trình giảm giá trên AliExpress. Chúng tôi chỉ không muốn rơi vào cái bẫy WEIRD.

WEIRD phải làm gì với nó và tại sao từ này được viết bằng chữ in hoa?

W-E-I-R-D (tiếng Anh "kỳ lạ") là một từ viết tắt của phương Tây, giáo dục, công nghiệp hóa, giàu có, dân chủ. Cô được mô tả là người chiếm 95% đối tượng trong nghiên cứu tâm lý: sinh viên đại học Mỹ.

Vào năm 2010, một nhóm các nhà khoa học đã chứng minh rằng nhờ vào mẫu cụ thể này, nhiều hành vi mà khoa học hiện đại coi là phổ biến, trên thực tế, chỉ áp dụng cho Mỹ, Úc và Tây Âu. Và sau đó với một đoạn dài.

Ví dụ, hầu hết các kết luận về mối quan hệ của các thế hệ, ngay cả ở các quốc gia bảo thủ của Hoa Kỳ, hóa ra lại không phù hợp với Nhật Bản, nơi mà bản sắc xã hội và gia đình chiếm ưu thế hơn cá nhân (và ở Hoa Kỳ - ngược lại).

Nói một cách đơn giản: một quan điểm quá hẹp sẽ làm sai lệch nhận thức. Điều bình thường đối với một nhà thiết kế sản phẩm từ St. Petersburg sẽ là điều bình thường đối với một ngư dân đến từ Vladivostok. Và ngược lại.

Những độc giả (và nhà văn) giàu có, có học thức của Lifehacker có thể quyết định rằng quyền bình đẳng - và đầu tư bình đẳng - của các giới đã trở thành hiện thực, bởi vì văn phòng, gia đình, chương trình truyền hình và bài hát của chúng ta thường làm như vậy. Tại sao? Chúng tôi chỉ may mắn được sống trong sự thịnh vượng, được học tại một trường đại học, tìm được một công việc thú vị và có sự lựa chọn.

Không phải ai cũng may mắn như vậy. Không phải ai cũng có khả năng "sửa sai" những giấc mơ hiện đại, và việc lên án mọi người vì những ham muốn hoàn toàn có thể hiểu được là điều xấu xí và thường là đạo đức giả. Một vài rắc rối nghiêm trọng trong cuộc sống có thể khiến bạn khao khát có được một bờ vai đàn ông mạnh mẽ ngay cả ở một nhà nữ quyền cấp tiến. Một người phụ nữ từ chối những khía cạnh tiêu cực của chế độ gia trưởng có thể bị xúc phạm nếu một người đàn ông không đề nghị cô ấy giúp đỡ với một chiếc túi nặng. Và đây cũng là một sự tôn vinh truyền thống: không ai giúp đàn ông mang túi.

Việc coi thường các ngôn ngữ truyền miệng của văn hóa đại chúng để "tuyên truyền" và chế giễu khán giả của nó cũng không cải thiện được chúng ta và nền văn hóa. Nhưng nếu bạn bước ra khỏi con ngựa trắng của sự giác ngộ và nhìn xung quanh, bạn sẽ nhận thấy rằng:

  1. Các giá trị truyền thống và vai trò giới vẫn chưa mất đi và rất có thể sẽ không mất đi.
  2. Chúng hoàn toàn không xa lạ với nhiều người trong chúng ta. Không có gì là gia trưởng về mong muốn có một gia đình, được yêu và được sống thoải mái.
  3. Vấn đề không phải là quá nhiều về các giá trị và vai trò mà là về bối cảnh của ứng dụng của chúng.

Nếu chúng ta thực sự giác ngộ như vậy, thì chúng ta có thể đủ khả năng để nhìn lại quá khứ của mình mà không bị lên án và tìm ra khía cạnh nào của nó đáng để bảo tồn.

Bạn đã gặp bất kỳ cuộc gặp gỡ khó chịu nào với những gì bạn nghĩ là di tích của quá khứ chưa? Cá nhân bạn coi điều gì là giá trị truyền thống? Bạn cảm thấy thế nào về vai trò của giới và bạn thấy vai trò của mình như thế nào?

Đề xuất: