6 ý tưởng lạc hậu đã thành hiện thực

2024 Tác giả: Malcolm Clapton | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 04:15

Cuộc sống thực đôi khi trở nên tuyệt vời hơn bất kỳ điều hư cấu nào.

Bản chất của loạn thị là chỉ ra những nỗ lực xây dựng một thế giới lý tưởng với những quy tắc và hạn chế cứng nhắc có thể dẫn đến điều gì. Những câu chuyện này đôi khi có vẻ vô lý và kỳ cục, và đôi khi mang tính tiên tri một cách đáng sợ. Đây là những gì đã được thể hiện.

1. Đánh giá xã hội

Tập đầu tiên của mùa thứ ba "Black Mirror" ("Dive") đã cho thấy một thế giới mà mọi người đánh giá nhau không chỉ trên mạng xã hội mà còn ở ngoài đời thực. Xếp hạng được hình thành từ những ước tính này. Những người thấp sẽ trở thành những người bị ruồng bỏ, không thể mua vé máy bay hoặc thuê một ngôi nhà mà họ thích.

Một điều gì đó tương tự được mô tả trong cuốn sách "Shadows of Radovar" của nhà văn Hà Lan Marlus Morshuis. Ở đó, sự đánh giá được dành cho hành vi gương mẫu, chăm chỉ, điểm tốt ở trường, trung thành với các quy tắc. Số điểm xác định liệu gia đình sẽ sống trong một căn hộ bình thường ở các tầng trên của một tòa nhà chọc trời hay tụ tập trong một tầng hầm không có cửa sổ.

"Dive" được phát hành vào năm 2016, "Shadows of Radovar" - hai năm sau đó. Và sau đó, vào năm 2018, một hệ thống xếp hạng xã hội đã được đưa ra ở một số thành phố ở Trung Quốc. Đây là một cơ chế phức tạp để đánh giá con người, có tính đến các thông số khác nhau: cách một công dân nộp thuế, cách anh ta hành xử trên Internet, những gì anh ta mua, liệu anh ta có tuân thủ luật pháp hay không, v.v.

Trung Quốc đã công bố việc tạo ra hệ thống này thậm chí sớm hơn, vào năm 2014, để các nhà văn và biên kịch có thể theo dõi ý tưởng từ chính phủ Trung Quốc. Nhưng rồi không ai có thể ngờ được hậu quả lại phi lý đến vậy. Tất nhiên, người dân không được gửi xuống tầng hầm do điểm thấp, nhưng đã có trường hợp không vay được tiền, mua bất động sản, thậm chí cả vé tàu. Hàng triệu người Trung Quốc đã phải chịu nhiều hình phạt và hình phạt khác nhau.

2. Công nghệ sinh sản và bạo lực sinh sản

Trong cuốn tiểu thuyết Brave New World của Aldous Huxley, những đứa trẻ được nuôi dưỡng trong chín tháng trong một chiếc bình - một chiếc "chai", nó từ từ di chuyển dọc theo một băng chuyền và vào đó các chất và thuốc cần thiết được tiêm vào các giai đoạn phát triển khác nhau của thai nhi. Năm 1932, khi cuốn sách được xuất bản, phương pháp thụ tinh trong ống nghiệm vẫn chưa tồn tại và đứa trẻ đầu tiên được thụ thai trong ống nghiệm mãi đến 46 năm sau mới được sinh ra. Và thậm chí hơn thế nữa khi đó họ vẫn chưa phát minh ra tử cung nhân tạo, có thể được coi là một chất tương tự chính thức của cái chai trong tiểu thuyết của Huxley.

Hiện tại, người ta đã có thể nuôi cừu non đến hạn mong muốn, và sẽ mất 10 năm nữa để phát triển một thiết bị tương tự dành cho trẻ sơ sinh. Không biết liệu quá trình tái tạo của con người có chuyển thành sản xuất trong dây chuyền lắp ráp hay không, nhưng nhìn chung, Huxley đã dự đoán chính xác một cách đáng ngạc nhiên.

Chứng loạn sản thường ảnh hưởng đến lĩnh vực sinh sản và mô tả công nghệ mới hoặc nỗ lực của chính quyền để kiểm soát hoàn toàn việc sinh con. Trong nhiều câu chuyện, để có con, trước tiên bạn cần phải xin phép, chỉ được phép nếu người đó đáp ứng các tiêu chí nhất định. Hãy nhớ lại, ví dụ, "We" của Evgeny Zamyatin (cuốn tiểu thuyết được viết vào năm 1920) và "1984" của George Orwell (1948), bộ phim loạn thị dành cho trẻ em nhưng khá tò mò "The Giver" (1993) của Lois Lowry và bản chuyển thể của nó với Meryl Streep và Katie Holmes, loạt phim mới "Through the Snow" trên Netflix.

Các chứng loạn luân khác, chẳng hạn như cuốn tiểu thuyết Câu chuyện về người hầu gái năm 1986 của Margaret Atwood, nhấn mạnh rằng có con không phải là một đặc ân hay quyền lợi mà là một nghĩa vụ. Nó không thể tránh khỏi: phá thai bị cấm, phụ nữ bị ép phải sinh con.

Ở Trung Quốc, từ cuối những năm 1970, chính sách gia đình một con, một con của Chính phủ đã có hiệu lực trong 35 năm. Ở các quốc gia khác nhau, việc phá thai bị cấm hoàn toàn hoặc một phần, ngay cả khi việc mang thai và sinh con đe dọa tính mạng của người phụ nữ hoặc đứa trẻ được thụ thai do bạo lực hoặc loạn luân.

Ở những quốc gia mà phá thai là hợp pháp, không phải lúc nào người ta cũng có quyền kiểm soát hoàn toàn cơ thể của mình. Ví dụ, ở Nga, triệt sản y tế không thể được thực hiện dưới 35 tuổi nếu không tuân thủ các điều kiện nhất định. Ngoài ra, những nỗ lực gần đây đã được thực hiện để thắt chặt luật phá thai - cả ở Nga và Hoa Kỳ. Các nhà hoạt động vì quyền phụ nữ mặc áo choàng đỏ và mũ trắng của những người hầu gái trong tiểu thuyết của Atwood - và do đó rút ra những điểm tương đồng dễ hiểu giữa cốt truyện của cuốn sách và các sự kiện thực tế.

3. Bộ điều biến tâm trạng

"Soma gram - và không có phim truyền hình", - lặp lại các anh hùng của Huxley, uống thuốc cá da trơn. Chất gây nghiện này giúp cải thiện tâm trạng và khiến bạn quên đi mọi vấn đề. Trong cuốn tiểu thuyết năm 1968 của Philip Dick, Androids có mơ thấy cừu điện không? (đúng, đây không hoàn toàn là một sự loạn thị) và một bộ điều biến tâm trạng được mô tả, trong đó bạn có thể chọn những sắc thái tinh tế nhất của cảm xúc như "thái độ làm việc như công việc" hoặc "mong muốn xem bất kỳ chương trình truyền hình nào."

Tất cả những điều này gợi nhớ đến những loại thuốc chống trầm cảm hiện nay hầu như ai cũng có thể dùng được, thậm chí đôi khi không cần đơn. Tại Hoa Kỳ, vào năm 2017, họ đã bắt đầu thử nghiệm "chip tâm trạng" ảnh hưởng đến sự cân bằng của chất dẫn truyền thần kinh trong não, và do đó là cảm xúc. Những thiết bị như vậy được cho là sẽ giúp kiểm soát bệnh tâm thần. Nhưng ai biết được, nếu một ngày nào đó, họ sẽ trở thành một thứ doping cho phép họ luôn hoạt động hiệu quả, hòa đồng và tích cực.

4. Giám sát và kiểm soát

Đây là một trong những trụ cột mà bất kỳ nhà nước chuyên chế nào cũng đứng trên đó, có nghĩa là việc giám sát các nhân vật dưới hình thức này hay hình thức khác đều có mặt ở hầu hết mọi thời đại. Ví dụ điển hình nổi bật nhất là "màn hình TV" từ "1984". Họ không chỉ phát thanh tuyên truyền mà còn liên tục theo dõi mọi hành động của con người.

Trong thực tế, một thiết bị như vậy không tồn tại, nhưng có một cái gì đó tương tự. Đây là điện thoại thông minh, máy tính bảng, loa thông minh và các tiện ích khác. Họ lưu trữ danh bạ và dữ liệu cá nhân của chúng tôi, thu thập thông tin về sở thích và mua hàng, về các trang web chúng tôi truy cập và về những nơi chúng tôi ghé thăm. Ai và làm thế nào sử dụng tất cả thông tin này, chúng tôi đôi khi không hoàn toàn biết.

Một mặt, dữ liệu là cần thiết để hiển thị các quảng cáo mà chúng tôi sẽ quan tâm hoặc để tạo nguồn cấp tin tức thông minh. Mặt khác, các mạng xã hội đã bị buộc tội hợp tác bí mật với các dịch vụ đặc biệt, và luật pháp đôi khi trực tiếp bắt buộc cung cấp cho các cơ quan thực thi pháp luật thông tin về người dùng. Theo nghĩa này, chúng tôi không quá khác biệt so với các anh hùng của Orwell, ngoại trừ việc chúng tôi cung cấp thông tin cho Big Brother một cách tự nguyện.

5. Đi bộ theo lịch trình

Vào tháng 5 năm 2020, khi do chế độ tự cô lập, người Hồi giáo đang đi bộ theo lịch trình, có rất nhiều điều trớ trêu về chủ đề này, nhưng điều gì đó tương tự đã có trong sách. Trong cuốn tiểu thuyết "Shadows of Radovar", cư dân của đô thị gần như không được phép rời khỏi các tòa nhà chọc trời, bởi vì thiên nhiên bẩn thỉu và nguy hiểm, và đi bộ gây ra bệnh tật. Các anh hùng ở trong công viên không quá một giờ một tuần theo một lịch trình đặc biệt, được lập có tính đến số nhà và địa vị xã hội.

Có những âm mưu tương tự trong các tác phẩm khác. Ở Zamyatin, Hoa Kỳ bị ngăn cách với thiên nhiên bởi Bức tường xanh, ngoài đó nó bị cấm đi. Trong các cuốn sách của Orwell, Huxley và Bradbury, nhà nước không tán thành việc đi bộ, bởi vì một người đi bộ chậm và dành thời gian ở một mình rõ ràng có cơ hội để suy nghĩ và phân tích tình hình.

6. Euthanasia

Trong "Người cho đi" của Lois Lowry, trẻ em và người già yếu bị loại ra khỏi xã hội để giữ cho nó ở cùng một mức độ và để mọi người đều có ích theo nghĩa đen. Trong bối cảnh ít được biết đến của chính trị gia người Mỹ Ignatius Donnelly ở thế kỷ 19 "Column of Caesar" (1891), các thể chế đặc biệt xuất hiện nơi bất cứ ai cũng có thể tự nguyện chết.

Các nhà văn thường cố tình phóng đại màu sắc trong sách, nhưng trên thực tế, điều tương tự đã xảy ra. Iceland có thể là quốc gia đầu tiên không có trẻ em mắc hội chứng Down. Nếu bệnh lý này được tìm thấy trong thai nhi, thai kỳ sẽ bị chấm dứt trong hầu hết các trường hợp. Tất nhiên, được sự đồng ý của người phụ nữ, nhưng không phải không có một số áp lực từ bác sĩ và nhà nước nói chung. Nhà di truyền học người Iceland, Kari Stefansson tin rằng không có gì sai khi “truyền cảm hứng cho mọi người để có con khỏe mạnh”, nhưng ông nói rằng các bác sĩ đưa ra “lời khuyên cứng rắn” về di truyền và do đó ảnh hưởng đến các quyết định vượt xa y học.

Ở một số quốc gia - Hà Lan, Bỉ, Thụy Sĩ và Canada - được phép thực hiện chế độ tử vong, hay đúng hơn là "trợ tử" theo yêu cầu của một người. De jure, anh ấy cần phải trải qua những đau khổ không thể chịu đựng được mà không thể giải quyết được. Nhưng trên thực tế, ranh giới của khái niệm "đau khổ không thể chịu đựng nổi" bắt đầu mờ dần: nó không chỉ bao gồm các bệnh chết người và đau đớn, mà còn cả trầm cảm.

Tại Hà Lan, vào năm 2016, một cuộc thảo luận đã diễn ra về việc liệu có nên cho phép thực hiện chế độ an tử cho những người coi tuổi thọ của họ là đủ hay không, tức là chủ yếu dành cho những người cao tuổi, những người chỉ đơn giản là mệt mỏi với cuộc sống.