Dianetics: từ khái niệm thoát khỏi "gánh nặng của quá khứ" đến một tâm lý hủy diệt

2024 Tác giả: Malcolm Clapton | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 04:15

Dạy về cách chữa lành từ những ký ức đau buồn không phải là vô hại như thoạt nhìn.

Dianetics là gì và nó ra đời như thế nào

Dianetics là một học thuyết được tạo ra bởi nhà văn khoa học viễn tưởng người Mỹ Lafayette Ronald Hubbard. Mục tiêu được tuyên bố của nó là giúp mọi người thoát khỏi các vấn đề về tâm thần và khiến họ hạnh phúc và khỏe mạnh hơn. Trở ngại chính trên con đường này, theo Dianetics, là trải nghiệm tiêu cực trong quá khứ.

Lịch sử xuất hiện của Dianetics khá cụ thể và dựa trên tiểu sử của người sáng lập bộ môn này. Tiểu sử của Lafayette Hubbard được biên soạn bởi những người theo dõi ông, và độ tin cậy của tác phẩm này còn nhiều nghi vấn. Tuy nhiên, nó làm sáng tỏ niềm tin của người sáng lập Dianetics được hình thành như thế nào. Rõ ràng, ông đã sống một cuộc sống bận rộn: Hubbard đã đi du lịch rất nhiều nơi, xuất bản trong các bộ sưu tập khoa học viễn tưởng và phương Tây rẻ tiền, và thậm chí còn tham gia vào Thế chiến thứ hai.

Theo tiểu sử chính thức, Hubbard sinh năm 1911 tại Nebraska trong một gia đình của một sĩ quan Hải quân Hoa Kỳ. Năm 12 tuổi, Lafayette gặp thuyền trưởng Joseph Thompson. Ông đã trao đổi thư từ với Sigmund Freud và bắt đầu dạy tâm lý học chuyên sâu cho cậu bé. Do đó, Hubbard bị ảnh hưởng rất nhiều bởi quan niệm phân tâm học, đặc biệt là học thuyết của Freud về những ký ức đau buồn dồn nén vào trong vô thức.

Một giai đoạn quan trọng khác trong việc hình thành quan điểm của Hubbard được cho là vào năm 1927-1929, khi ông đi du lịch một mình ở Đông Nam Á. Người ta tin rằng ở đó chàng trai trẻ đã nghiên cứu cách thức thực hành phép thuật địa phương ảnh hưởng đến tâm trí.

Năm 1930, Hubbard vào Đại học George Washington chuyên ngành vật lý hạt nhân. Nhưng sở thích thực sự của ông vẫn là tâm lý học và chủ nghĩa bí truyền. Hubbard không bao giờ nhận được một nền giáo dục cao hơn, rời trường đại học sau hai năm học. Năm 1933, ông tham gia một chuyến thám hiểm đến Puerto Rico, nơi ông làm quen với thuyết tâm linh và những người thực hành voodoo.

Tất cả thời gian này, Hubbard đã hình thành những niềm tin mà sau này hình thành nên cơ sở của Dianetics. Cuối những năm 1940, ông hệ thống hóa các kết luận của mình và bắt đầu áp dụng vào thực tế: ông mở văn phòng ở Los Angeles, xuất bản những bản thảo đầu tiên. Tác phẩm chính của ông, Dianetics: Khoa học hiện đại về sức khỏe tâm thần, được xuất bản vào năm 1950. Tác phẩm này, theo tác giả, được viết trong ba tuần, đã trở thành sách bán chạy và mang lại cho Hubbard sự nổi tiếng rộng rãi.

Hubbard đã so sánh bộ não con người với một chiếc máy tính, cái đầu tiên trong số đó mới bắt đầu xuất hiện. Người tạo ra Dianetics lập luận rằng con người có thể nhớ mọi thứ, phản ứng đầy đủ với bất kỳ vấn đề nào và giải quyết chúng, có một cuộc sống tốt nếu "máy tính" của họ hoạt động bình thường. Để làm được điều này, ông đề xuất kết hợp "hai phản ứng của nền văn minh" đối với đau khổ của con người: tôn giáo và liệu pháp tâm lý.

Hubbard đã đặt tên cho ngành học của mình từ hai từ tiếng Hy Lạp: διά ("dia") - "thông qua" và νοῦς ("nus") - "tâm trí." Khái niệm thứ hai (nó có nghĩa là "tư tưởng", "tâm trí") là một trong những khái niệm chính của triết học cổ đại và được coi là khả năng phân biệt sự thật với dối trá gắn liền với trực giác.

Lý thuyết đã thành công rực rỡ: Hubbard đi khắp nước Mỹ với các buổi thuyết trình, các câu lạc bộ Dianetics bắt đầu xuất hiện trên khắp đất nước, và số lượng người theo dõi ông được tính bằng hàng chục nghìn người. Tác giả của khái niệm này đã viết thêm một số cuốn sách về chủ đề này và trước sự phổ biến của Dianetics, ông đã thành lập tôn giáo của riêng mình. Cô nhận được cái tên Scientology.

Dianetics dựa trên cái gì

Nguyên tắc "Sống sót!"

Theo Hubbard, Trưởng phòng Dianetics: Khoa học Hiện đại của Tâm trí, L. Ron Hubbard. Khoa học học: tin tức ở Nga và thế giới về nguyên tắc tồn tại của con người - "Sống sót!" Tuy nhiên, đây không chỉ là mong muốn đảm bảo mức sống tối thiểu mà còn là khao khát được phát triển và thành công của bản thân.

Tổng cộng, theo Dianetics, "Survive!" có bốn yếu tố kích thích hay còn gọi là động lực học:

1. Phấn đấu cho thành công cá nhân.
2. Mong muốn sinh con và nuôi dạy con cái.
3. Sự cần thiết phải là một phần của một nhóm.
4. Nhu cầu trở thành một phần của toàn thể nhân loại.

Mỗi người trong số họ là một nguồn vui, thường dẫn đến những hậu quả tiêu cực. Theo Hubbard, tất cả các vấn đề của nhân loại - oán giận, xâm lược, thậm chí cả chiến tranh - đều phát sinh từ sự theo đuổi ích kỷ của con người.

Tâm trí phân tích và phản ứng

Hubbard đã tạo ra mô hình tâm trí của riêng mình, trong đó ông chia nó thành hai thành phần: phân tích và phản ứng.

Phân tích, theo học thuyết Dia từ, chịu trách nhiệm về suy nghĩ hợp lý và chỉ chứa đựng kinh nghiệm hữu ích cho một người. Phần phản ứng của tâm trí chỉ bao gồm những ký ức tiêu cực - ví dụ, về những chấn thương thời thơ ấu và thậm chí cả những lo lắng của người mẹ trước khi sinh con. Những cảm giác này, theo Dianetics, não của chúng ta không quên. Hơn nữa, chúng gây ra những hậu quả tiêu cực: chúng làm giảm trí thông minh của một người, tước đoạt cảm xúc tích cực, gây ra nỗi sợ hãi, đau đớn và bệnh tật.

Tầm quan trọng của tâm lý học

Hầu hết các bệnh tật, cả về thể chất và tinh thần, được giải thích bởi những người ủng hộ Dianetics trong Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Ron Hubbard. Khoa học học: tin tức ở Nga và thế giới vì lý do tâm thần - ảnh khắc. Chúng được hiểu là những hình ảnh tiêu cực của quá khứ được lưu giữ trong tâm trí con người.

Thuật ngữ "engram" bắt nguồn từ sinh học và có nghĩa là một ấn tượng cụ thể nhận được ở trạng thái phôi thai và được cố định bởi não bộ. Tuy nhiên, cộng đồng khoa học sau đó đã từ bỏ nó.

Theo lời dạy của Hubbard, khắc tinh là những cảm xúc tiêu cực, nỗi sợ hãi phi lý và ký ức đau buồn được lưu trữ trong tâm trí phản ứng và can thiệp vào hoạt động bình thường của tâm thần và toàn bộ sinh vật.

Do đó, những người theo Dianetics tin rằng các hình khắc gây ra bệnh tim mạch, viêm khớp, hen suyễn, dị ứng, cảm lạnh, ung thư và tiểu đường.

Suy nghĩ lại và các kỹ thuật làm sạch

Hubbard đã lập luận về Dianetics: Khoa học hiện đại của tâm trí, L. Ron Hubbard. Khoa học giáo: tin tức ở Nga và thế giới rằng, đã từng trải qua kinh nghiệm đau thương trong quá khứ nhiều lần, một người có thể trở nên miễn nhiễm với nó. Do đó, tất cả các tác động tiêu cực của các hình khắc cũng sẽ chấm dứt: một người có thể được chữa khỏi hầu hết các bệnh và thậm chí trở thành bất tử.

Trạng thái của một người đã thoát khỏi tất cả những "khối" này, Hubbard gọi là sự tinh khiết, "rõ ràng" - từ tiếng Anh là clear. Phương tiện để đạt được "phương pháp chữa bệnh" Dia từ này được coi là kiểm tra - giao tiếp giữa nhà trị liệu ("kiểm toán viên") và bệnh nhân ("pc"). Người đầu tiên cố gắng giúp người thứ hai vượt qua quá khứ tiêu cực vài lần. Trong quá trình này, người tiền tiêu có thể nhớ được tất cả những gì đã xảy ra với anh ta, cho đến thời điểm anh ta thụ thai.

Tại sao Dianetics là Pseudoscience

Mặc dù thành công rực rỡ và có lượng người theo dõi đông đảo, cộng đồng khoa học đón nhận những ý tưởng của Hubbard mà không hề nhiệt tình.

Hiệp hội Y tế và Tâm lý Hoa Kỳ đã bỏ qua công việc của Hubbard. Tổ chức thứ hai có tên là Freeman L. Psychologists Act Against Dianetics. New York Times cảnh giác với Dianetics. Vì điều này, Hubbard trở nên khinh thường các bác sĩ và nhà tâm lý học. Điều thứ hai đặc biệt thành công, và thậm chí một phong trào chống tâm thần đã nổi lên trong những người ủng hộ Hubbard.

Nhà nghiên cứu nổi tiếng người Đức Erich Fromm cũng chỉ trích Dianetics: ông đã khiển trách Hubbard vì đã đơn giản hóa sự hiểu biết của bộ não con người và chế tạo một "viên thuốc ma thuật" ngoài lý thuyết của ông, được cho là đã cứu một người khỏi mọi điều xui xẻo.

Trên thực tế, "bằng chứng" duy nhất của Hubbard là tiền sử bệnh nhân của ông. Phương pháp địa từ đã được L. Ron Hubbard cho là đã giúp đỡ. Khoa học giáo: tin tức ở Nga và thế giới để thoát khỏi sự nhút nhát, blues, đau nửa đầu và các vấn đề khác chỉ trong một vài phiên. Và trong khi kiểm tra, mọi người được cho là có thể nhớ những lời của cha mẹ họ, đã nói sau khi thụ thai.

Dianetics không có bằng chứng nào khác, ví dụ, các thí nghiệm khoa học, mặc dù thực tế là tác giả của khái niệm trong các bài viết của mình liên tục nói về sự trung thành với phương pháp tiếp cận khoa học và rắc rối với các thuật ngữ phức tạp.

Các giáo sư của Đại học New York, đã nghiên cứu về thực hành Địa từ, đã đưa ra kết luận rằng các phương pháp của nó không ảnh hưởng đến khả năng tinh thần, sức khỏe tinh thần và thể chất của một người theo bất kỳ cách nào. Những ký ức mà Hubbard và những người theo dõi ông đã nói có thể đã được gợi ý hoặc sai.

Năm 1994, Lafayette Hubbard thậm chí còn nhận được giải thưởng Nobel của Giải thưởng Nobel. "Shnobelevka" được coi là nghiên cứu đáng ngờ và giả khoa học. - Khoảng. giải thưởng của tác giả - chính xác cho cuốn sách đầu tiên của anh ấy về chứng mất trí.

Địa âm học, cả các nhà khoa học nước ngoài và trong nước đều xếp ngang hàng với chiêm tinh học, khoa học bàn tay, nhận thức ngoại cảm, tâm lý học, sinh học, số học, xã hội học, sinh lý học và các lĩnh vực khoa học giả khác.

Tại sao thuốc dianetics lại nguy hiểm và tại sao hoạt động y tế này bị cấm ở Nga

Những người chỉ trích nói rằng dưới ngọn cờ trợ giúp tâm lý, Dianetics bán không khí và mục đích chính của sự tồn tại của nó là kiếm tiền bằng mọi cách. Về mặt này, khái niệm của Hubbard gần với các hệ thống và hệ thống kim tự tháp.

Vì vậy, một trong những trung tâm Dianetics ở Naberezhnye Chelny là Tòa án đã đóng cửa Trung tâm Dianetics ở Naberezhnye Chelny. Interfax đã bị đóng cửa bởi các nhân viên thực thi pháp luật do cho rằng nhân viên của họ có tác động xã hội và tâm lý đối với bệnh nhân. Nói một cách đơn giản, họ đã bị tẩy não. Một tổ chức tương tự khác đã bị bắt ở Barnaul. Các nhà khoa học bị cấm ở Altai. Kommersant phụ trách các hoạt động tôn giáo thay vì các hoạt động công cộng.

Ở đây cần nhắc lại một lần nữa rằng Hubbard đã thành lập Nhà thờ Khoa học, dựa trên sự hiểu biết của Địa từ về tâm trí con người và ý tưởng về sự di chuyển của các linh hồn.

Quan điểm của các nhà khoa học thống nhất các ý tưởng của Phật giáo, Ấn Độ giáo, Cơ đốc giáo và phân tâm học. Trung tâm của giáo phái là ý thức bất tử của con người - thetan. Thetans được cho là đã tạo ra Vũ trụ và duy trì sự tồn tại của nó, và các nhà Khoa học đang cố gắng đánh thức họ trong chính họ và những người xung quanh để họ bộc lộ tối đa khả năng của mình.

Trong vòng vài thập kỷ, Nhà thờ Hubbard đã trở thành một đế chế thực sự. Những người theo dõi nó tuyển dụng những kẻ tân sinh cả trên đường phố, khiến họ kinh ngạc với những tuyên bố rằng “bộ não của bạn chỉ hoạt động ở mức 1 / 10.000 khả năng của nó” và trên Internet, tung ra các quảng cáo trên YouTube. Thông qua "liệu pháp" Dia từ, những người chọn "thoát khỏi những vết khắc" dần dần trở thành Nhà khoa học được cải đạo.

Một số nhà nghiên cứu gọi Scientology là một giáo phái tâm lý phá hoại, tức là một giáo phái gây hại cho xã hội và cá nhân. Những tổ chức như vậy không chỉ có thể hút tiền từ các tín đồ - việc tham gia vào các giáo phái có thể dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng cho sức khỏe thể chất và tinh thần. Trong trường hợp nghiêm trọng, nó dẫn đến giết người và tự sát.

Nổi tiếng nhất, nhưng khác xa với trường hợp duy nhất xảy ra cái chết do lỗi của các nhà Khoa học là cái chết của Frantz D. Distrust ở Clearwater. Tờ New York Times của Lisa McPherson năm 1995. Cô ấy chết vì cô ấy từ chối nhận sự chăm sóc y tế, và các thành viên trong nhà thờ không cho phép các bác sĩ đến thăm cô ấy.

Ngay cả Erich Fromm, khi trả lời cuốn sách đầu tiên của Hubbard, đã cảnh báo rằng đó là một điềm báo nguy hiểm cho việc chuyển đổi các bộ môn giả khoa học thành những hướng dẫn đơn giản và phổ biến. Và đến lượt nó, đây là mảnh đất màu mỡ cho sự ra đời của các giáo phái độc tài.

Do đó, trong gần 25 năm ở Nga, đã có lệnh cấm sử dụng và quảng bá các phương pháp Dianetics và Scientology của Hubbard trong chăm sóc sức khỏe. Ngoài ra, trong số lượng lớn các công trình Khoa học học, có bảy tác phẩm nằm trong danh sách các tài liệu cực đoan của Nga.

Lý thuyết của Hubbard không nên được coi trọng hơn một loại khoa học viễn tưởng, và các lập luận của ông ấy phù hợp nhất với tiểu thuyết. Về cơ bản, mọi người rơi vào miếng mồi của Dianetics và Scientists chỉ vì họ sẵn sàng tin vào bất kỳ khái niệm đáng kinh ngạc nào ẩn sau vẻ bề ngoài đẹp đẽ của những thuật ngữ phức tạp và những cái tên ồn ào.

Nhưng Dianetics không nên được coi là một lý thuyết giả khoa học vô hại. Nó cũng là một công cụ mà những người không hiểu biết bị dụ vào giáo phái Scientology.