Lời trong ngày: simulacrum

2024 Tác giả: Malcolm Clapton | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 04:15

Trong phần này, Lifehacker tìm ra nghĩa của những từ không đơn giản nhất và cho biết chúng đến từ đâu.

Môn lịch sử

Những đề cập đầu tiên có trong bản dịch tiếng Latinh của các luận thuyết triết học của Plato, người đã sử dụng từ "simulacrum" với nghĩa là "bản sao của một bản sao". Vì vậy, đối với một nhà triết học, một simulacrum là một bức vẽ trên cát, một bức tranh và một câu chuyện kể lại có thật - mọi thứ sao chép một hình ảnh, đến lượt nó, tự nó là hình ảnh của một cái gì đó lớn hơn, toàn cầu, thần thánh. Từ này đã được sử dụng như một thuật ngữ triết học đã được dịch theo nhiều cách khác nhau sang các ngôn ngữ khác nhau trong nhiều thiên niên kỷ, và đã nhiều lần thay đổi sắc thái của ý nghĩa.

Từ này đã được sử dụng trong ngôn ngữ hiện đại vào nửa đầu thế kỷ 20 với sự sáng tạo của nhà triết học người Pháp Georges Bataille, người cũng sử dụng nó như một thuật ngữ. Bataille tin rằng những từ mà chúng ta sử dụng để gọi các hiện tượng khác nhau là simulacra, vì chúng không liên quan gì đến thực tế mà chúng đang cố gắng chỉ định.

Sau Bataille, khái niệm "simulacrum" đã được phát triển bởi các triết gia khác (đặc biệt là Pierre Klossowski), nhưng các cuộc thảo luận và lý thuyết của họ vẫn không vượt ra ngoài khuôn khổ của triết học. Cũng như chính từ ngữ vốn chỉ vang lên trong những cuộc trò chuyện nhàn nhã của giới trí thức.

Được phổ biến rộng rãi theo nghĩa mà chúng ta hiểu ngày nay, từ này nhận được nhờ vào nhà văn hóa học, nhà xã hội học và triết học Jean Baudrillard, cũng là một người Pháp.

Đó là Baudrillard, người còn được gọi là guru trí tuệ của chủ nghĩa hậu hiện đại, người đã loại bỏ lời nói của mình ra khỏi các công trình khoa học và những tranh cãi gay gắt về triết học.

Bằng simulacrum, ông bắt đầu hiểu một bản sao không có bản chính, và chuyển khái niệm này sang lĩnh vực xã hội học và truyền thông đại chúng.

Trong chuyên luận năm 1981 của mình "" Baudrillard nói rằng "chúng ta đang sống trong một thế giới của simulacra." Lao động không còn mang chức năng sản xuất nữa mà là chuẩn mực của cuộc sống (mọi người nên có một nghề nghiệp). Tin tức, mà các phương tiện truyền thông tái bản vô số lần, cuối cùng không liên quan gì đến sự kiện có thật và hoàn toàn phá hủy chúng. Trong bối cảnh này, cả công việc và tin tức đều có thể được gọi là simulacra.

Dần dần, từ này bắt đầu được sử dụng tích cực trong các lĩnh vực quảng cáo và tiếp thị, có liên quan đến việc sao chép và chuyển tiếp các ý tưởng, hình ảnh và đồ vật khác nhau.

Ngày nay, một simulacrum có thể là một hình ảnh biển quảng cáo được tạo từ đầu trong trình chỉnh sửa đồ họa, video art hoặc một nhãn hiệu được tạo bằng cách tương tự với một nhãn hiệu nổi tiếng (ví dụ: sô cô la Alinka và đồ thể thao Adibas).

Khái niệm về từ (hay đúng hơn là hình ảnh mà nó gọi) cũng được sử dụng trong văn học hiện đại Nga. Victor Pelevin đưa ra một định nghĩa phổ biến trong tiểu thuyết của mình "":

Mô phỏng là một loại bản chất giả, là cái bóng của một đối tượng hoặc sự kiện không tồn tại, có được chất lượng của thực tế trong chương trình phát sóng. […] Nói một cách ngắn gọn, mô phỏng là một thao tác trước mắt người xem, khiến anh ta đưa vào phong cảnh thực một đám mây, hồ nước hoặc tháp nào đó, thực sự được cắt ra từ giấy và được đưa vào mắt anh ta một cách xảo quyệt..

"Người dơi Apollo" Victor Pelevin

Các ví dụ sử dụng

• "Trên thực tế, công việc của tôi là một mô phỏng xảo quyệt - nó không tồn tại." Victor Pelevin, "Tình yêu dành cho ba Zuckerbrins".
• “Và hãy cho người xem biết - và ở một mức độ khác, anh ta luôn biết điều đó - rằng anh ta không trực tiếp có mặt tại cảnh này, cảnh mà trước đó đã được máy quay quay cho anh ta, buộc anh ta, theo một nghĩa nào đó, phải diễn ra nơi này; anh ta biết rằng hình ảnh này là phẳng, những màu sắc này không phải là thật, mà là một dạng nước mô phỏng hai chiều, được dùng với sự trợ giúp của hóa chất để tạo phim và chiếu lên màn hình. " Jacques Aumont, Alain Bargala, Michel Marie, Marc Vernet, Phim thẩm mỹ.