Định kiến giới được hình thành như thế nào

2024 Tác giả: Malcolm Clapton | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 04:15

Một đoạn trích từ cuốn sách của nhà khoa học thần kinh Gina Rippon về nghiên cứu não bộ của nam giới và phụ nữ.

Bất chấp sự bất lực và thụ động của con người mới sinh, và bộ não đang phát triển của chúng, rõ ràng là chúng được trang bị một "bộ đồ nghề" tuyệt vời. Trẻ sơ sinh, giống như bọt biển, hấp thụ thông tin về thế giới xung quanh, có nghĩa là chúng ta cần phải đặc biệt cẩn thận về những gì thế giới nói với trẻ sơ sinh của chúng ta. Họ tìm thấy những quy tắc và hướng dẫn nào trên thế giới? Những quy tắc này có giống nhau đối với tất cả trẻ em không? Những sự kiện nào và những trải nghiệm nào trong cuộc sống có thể có tác động đến sản phẩm cuối cùng?

Tất nhiên, một trong những tín hiệu sớm nhất, to nhất và mạnh mẽ nhất mà một đứa trẻ nhận được là tín hiệu về sự khác biệt giữa con trai và con gái, nam và nữ. Sự phân chia giới tính và giới tính ở khắp mọi nơi: quần áo và đồ chơi trẻ em, sách, giáo dục, nghề nghiệp, phim và sách, chưa kể đến sự phân biệt giới tính “ngẫu nhiên” hàng ngày.

Chỉ cần dạo qua siêu thị, bạn sẽ thấy vô số sản phẩm dành cho giới tính - sữa tắm (Tropical Shower cho nữ, Muscle Buck cho nam), thuốc ho, găng tay làm vườn, hỗn hợp trái cây khô và các loại hạt (Energy Blast "For dành cho nam và "Power of life" dành cho nữ), bộ sô cô la Giáng sinh (với cờ lê và tua vít cho bé trai, trang sức và mỹ phẩm cho bé gái). Tất cả điều này nói lên một điều, và ngay khi bạn cảm thấy đau họng hoặc nhớ đến những bông hoa hồng trong vườn của mình, một món đồ có nhãn giới tính sẽ ngay lập tức được đưa vào.

Tất nhiên, sau tất cả, một “người đàn ông thực sự” sẽ không vào vườn với đôi găng tay thuộc loại “sai trái”, và một “người phụ nữ thực sự” thậm chí sẽ không vô tình xà phòng bằng “Pumped Up Muscles”.

Tháng 6 năm 1986, tôi vào phòng sinh để sinh con gái thứ 2. Gary Lineker đã ghi một bàn thắng tuyệt đẹp ở Giải vô địch thế giới đêm đó. Cùng với con gái tôi, tám đứa trẻ nữa được sinh ra, tất cả đều là con trai, và chúng được cho là tên Gary (tôi cũng muốn vậy). Những người hàng xóm của tôi và tôi đang đọc các ghi chú nhận được từ những người thân yêu (không phải về bóng đá), thì chúng tôi đột nhiên nghe thấy một âm thanh, như thể từ một đầu máy hơi nước đang đến gần, to hơn mỗi giây: những đứa trẻ mới của chúng tôi đang được chở đến chỗ chúng tôi. Người hàng xóm của tôi được đưa một gói màu xanh lam và cô y tá tán thành nhận xét: “Gary đây. Anh ấy đã căng phổi rồi!"

Tôi nhận được gói hàng dự định của mình, được bọc trong một chiếc chăn màu vàng (chiến thắng đầu tiên và khó giành được của nữ quyền), và cô y tá thở dài, “Của anh đây. Ồn ào nhất của tất cả. Trông chẳng giống một cô gái nào cả! Khi mới mười phút tuổi còn non nớt, con gái tôi lần đầu tiên gặp phải sự phân chia giới tính của thế giới mà nó vừa đặt chân đến.

Khuôn mẫu đã trở thành một phần không thể thiếu trong thế giới của chúng ta đến mức chúng ta có thể lập một danh sách dài các "đặc điểm" của con người (quốc gia, kiểu hoạt động, v.v.) theo yêu cầu đầu tiên. Và nếu chúng ta so sánh danh sách của mình với danh sách bạn bè hoặc hàng xóm, chúng ta sẽ tìm thấy rất nhiều điểm trùng khớp.

Khuôn mẫu là lối tắt nhận thức, hình ảnh trong đầu chúng ta.

Khi chúng ta đối mặt với con người, tình huống, sự kiện, sẽ làm điều gì đó, những bức ảnh này cho phép não bộ tạo ra những dự đoán của riêng mình và lấp đầy những khoảng trống, để phát triển những dự đoán sơ bộ xác định hành vi của chúng ta. Khuôn mẫu chiếm rất nhiều chỗ trong kho từ vựng xã hội và trí nhớ xã hội chung cho các thành viên khác trong xã hội của chúng ta. […]

Như chúng ta đã biết, bộ não xã hội của chúng ta là một loại "người nhặt rác" thu thập các quy tắc. Anh ấy tìm kiếm các quy luật trong hệ thống xã hội của chúng ta, cũng như các đặc điểm “quan trọng” và “mong muốn” mà chúng ta phải có để tương ứng với nhóm “của chúng ta” mà chúng ta đã xác định. Điều này chắc chắn sẽ bao gồm thông tin khuôn mẫu về việc “những người như chúng ta” trông như thế nào, chúng ta nên cư xử như thế nào, những gì chúng ta có thể và không thể. Có vẻ như có một ngưỡng khá thấp cho khía cạnh này của danh tính của chúng ta vì nó rất dễ vượt qua.

Chúng tôi đã thấy rằng một số thao tác liên quan đến mối đe dọa xác nhận khuôn mẫu có thể hoàn toàn vô hình. Bạn không cần phải được nhắc nhở quá thường xuyên rằng bạn là một người phụ nữ kém hiệu quả để trở thành một người phụ nữ kém hiệu quả. Và bạn thậm chí không cần phải được nhắc nhở rằng bạn là phụ nữ, “tôi” của bạn sẽ làm phần còn lại. Điều này áp dụng ngay cả với các bé gái bốn tuổi. Một bức tranh màu trong đó một cô gái đang chơi với búp bê đã có liên quan đến kết quả kém trong bài tập nhận thức không gian.

Các mạng lưới thần kinh trong não liên quan đến việc xử lý và lưu trữ các tín hiệu xã hội khác với các mạng lưới thần kinh liên quan đến việc làm việc với nhiều kiến thức tổng quát hơn. Và các mạng lưới chịu trách nhiệm về khuôn mẫu chồng chéo lên các mạng lưới chịu trách nhiệm về sự tự nhận diện chủ quan và sự tự nhận diện của bản thân trong xã hội. Do đó, những nỗ lực thách thức những định kiến, đặc biệt là trong những ý tưởng về bản thân ("Tôi là đàn ông, và do đó …", "Tôi là phụ nữ, và do đó …"), sẽ đòi hỏi sự kết nối rất nhanh với một kho lưu trữ chung của kiến thức, ở đâu, trong mọi trường hợp, có đủ thông tin. Tín ngưỡng kiểu này đã ăn sâu vào quá trình xã hội hóa, là bản chất của con người.

Một số khuôn mẫu có hệ thống củng cố tích cực của riêng chúng, nếu được kích hoạt, sẽ cung cấp các hành vi liên quan đến đặc điểm khuôn mẫu.

[…] Định kiến về đồ chơi “trẻ em gái” và “trẻ em trai” có thể ảnh hưởng đến một loạt kỹ năng: các bé gái nghĩ rằng Lego được thiết kế cho các bé trai thực hiện các nhiệm vụ xây dựng kém hơn.

Đôi khi một khuôn mẫu có thể trở thành một cái móc nhận thức hoặc một vật tế thần. Trong trường hợp này, hiệu suất kém hoặc thiếu năng lực có thể được cho là do đặc điểm liên quan đến khuôn mẫu. Ví dụ, trước đây, hội chứng tiền kinh nguyệt được sử dụng để giải thích các hiện tượng cũng có thể liên quan đến các yếu tố khác và chúng ta đã thảo luận về vấn đề này trong Chương 2. Các nhà khoa học nhận thấy rằng phụ nữ thường cho rằng tâm trạng xấu của họ là do các vấn đề sinh học liên quan đến kinh nguyệt. Mặc dù các yếu tố khác có thể là nguyên nhân, ở mức độ tương tự.

Một số khuôn mẫu vừa mang tính quy định vừa mang tính mô tả: nếu bạn nhấn mạnh mặt tiêu cực của một khả năng hoặc tính cách, khuôn mẫu sẽ “quy định” những hành động phù hợp hoặc không phù hợp. Khuôn mẫu cũng mang những tín hiệu mạnh mẽ rằng một nhóm giỏi hơn nhóm khác và có những điều mà các thành viên của một nhóm chỉ đơn giản là “không thể” và không nên làm, đó là họ nhấn mạnh sự phân chia thành “cao hơn và thấp hơn”. Định kiến cho rằng phụ nữ không thể tham gia vào khoa học ngụ ý rằng họ không tham gia vào khoa học, phó mặc khoa học cho các nhà khoa học nam (và chính họ cũng trở thành những người trợ giúp đắc lực). […]

Năm ngoái, tổ chức từ thiện dành cho thanh thiếu niên Girlguiding đã thực hiện một nghiên cứu và báo cáo kết quả: các bé gái đã ở tuổi 7 cảm thấy áp lực của định kiến giới. Các nhà nghiên cứu đã khảo sát khoảng 2.000 trẻ em và phát hiện ra rằng vì lý do này, gần 50% số người được hỏi không cảm thấy muốn nói ra hoặc tham gia các hoạt động ở trường.

Các nhà khoa học lưu ý trong các bình luận: “Chúng tôi dạy các cô gái rằng đức tính quan trọng nhất đối với họ là được người khác thích và một cô gái ngoan sẽ cư xử bình tĩnh và tế nhị”.

Rõ ràng, những định kiến như vậy còn lâu mới vô hại. Chúng có tác động thực sự đến trẻ em gái (và trẻ em trai) và những quyết định mà họ đưa ra trong cuộc đời. Chúng ta không nên quên rằng sự phát triển của bộ não xã hội của một đứa trẻ gắn bó chặt chẽ với việc tìm kiếm các quy tắc xã hội và kỳ vọng tương ứng với một thành viên của một nhóm xã hội. Rõ ràng, định kiến về giới / giới tính tạo ra những bộ quy tắc rất khác nhau cho trẻ em trai và trẻ em gái. Những tín hiệu bên ngoài mà phụ nữ nhỏ bé nhận được không mang lại cho họ sự tự tin cần thiết để đạt được những đỉnh cao thành công trong tương lai. […]

Cùng với khả năng nhận biết các phân loại giới tính và các đặc điểm liên quan, trẻ em có vẻ háo hức để phù hợp với sở thích và hoạt động của giới tính của mình, bằng chứng là các nghiên cứu về hiện tượng PKK (“váy ren hồng”). Ngay sau khi bọn trẻ hiểu được mình thuộc nhóm nào, thì sau đó chúng sẽ tuân thủ nghiêm ngặt sự lựa chọn của mình, chơi với ai và chơi gì.

Trẻ em cũng loại trừ những người bên ngoài nhóm của chúng một cách tàn nhẫn. Họ giống như những thành viên mới của một xã hội được chọn lọc: bản thân họ tuân theo các quy tắc một cách nghiêm ngặt nhất và thận trọng đảm bảo rằng những người khác cũng tuân theo họ. Trẻ em sẽ rất khắt khe về những điều con gái và con trai có thể và không thể làm, và thậm chí đôi khi cố tình bỏ mặc những người khác giới (bạn tôi, một bác sĩ phẫu thuật nhi khoa, từng nghe đứa con trai bốn tuổi của cô ấy nói rằng “chỉ con trai mới có thể làm bác sĩ”). Sau đó, họ rất ngạc nhiên khi gặp những mẫu vật như nữ phi công chiến đấu, thợ sửa ô tô và lính cứu hỏa.

Lên đến khoảng bảy tuổi, trẻ em khá kiên định với niềm tin của mình về các đặc điểm giới tính, và chúng sẵn sàng đi theo con đường mà người điều hướng của giới tính tương ứng đã vạch ra cho chúng một cách nghiêm túc. Sau đó, trẻ em chấp nhận các ngoại lệ đối với các quy tắc giới tính về việc ai vượt trội hơn ai trong một hoạt động cụ thể, nhưng hóa ra, và điều này không thể không lo lắng, niềm tin của trẻ em có thể chỉ đơn giản là "đi ngầm". […]

Nếu bất cứ điều gì đặc trưng cho các tín hiệu xã hội của thế kỷ XXI về sự khác biệt giới tính, thì đó là sự nhấn mạnh tích cực về "màu hồng cho trẻ em gái, màu xanh cho trẻ em trai."

Hơn nữa, làn sóng của màu hồng còn mạnh mẽ hơn nhiều. Quần áo, đồ chơi, thiệp chúc mừng, giấy gói, thiệp mời dự tiệc, máy tính, điện thoại, phòng ngủ, xe đạp, bất kể bạn đặt tên nó là gì, những người tiếp thị đã sơn nó màu hồng. "Vấn đề màu hồng", bây giờ được gánh nặng với hình ảnh "công chúa", đã trở thành chủ đề của cuộc tranh luận đáng báo động trong khoảng mười năm trở lại đây.

Nhà báo kiêm tác giả Peggy Orenstein đã bình luận về hiện tượng trong cuốn sách Cinderella Ate My Daughter: Messages from the Cut Edge of a New Girl Girl Culture. Cô ấy đã tìm thấy hơn 25.000 món đồ trong các cửa hàng có liên quan đến Công chúa Disney bằng cách nào đó. 26

Mọi nỗ lực nhằm san bằng sân chơi đều vô ích dưới sự tấn công dữ dội của những làn sóng hồng. Mattel đã cho ra đời búp bê Barbie "khoa học" để kích thích sự yêu thích khoa học của các bé gái. Và một Kỹ sư Barbie có thể xây dựng những gì? Máy giặt màu hồng, tủ quần áo xoay màu hồng, hộp đựng đồ trang sức màu hồng. […]

Như chúng ta đã biết, bộ não là một hệ thống "học sâu", nó tìm cách nắm bắt các quy tắc và tránh "lỗi dự đoán". Vì vậy, nếu một người mặc với bản dạng giới mới đạt được bước ra một thế giới đầy những thông điệp màu hồng mạnh mẽ, hữu ích cho bạn biết những gì nên làm và những gì không, những gì có thể và không thể mặc, thì sẽ rất khó khăn để thay đổi lộ trình phân tán làn sóng màu hồng này.

Gina Rippon là giáo sư về hình ảnh thần kinh và là thành viên của ủy ban biên tập của Tạp chí Tâm sinh lý Quốc tế. Cuốn sách Gender Brain của cô ấy. Khoa học thần kinh hiện đại bóc tách huyền thoại về bộ não phụ nữ,”được xuất bản vào tháng 8 bởi Bombora, nói về ảnh hưởng của thái độ xã hội đối với hành vi của chúng ta và“rác thần kinh cơ”được sử dụng để xác thực các định kiến cố định.