Đạo đức mới đang thay đổi các tiêu chuẩn giao tiếp như thế nào và điều gì sai với nó

2024 Tác giả: Malcolm Clapton | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 04:15

Một số quy tắc mới không khác quy tắc cũ, nhưng một số quy tắc khác sẽ khó làm quen.

Gần đây có rất nhiều lời bàn tán về đạo đức mới. Nhà văn Tatyana Tolstaya đã dành riêng blog YouTube của mình cho hiện tượng này, Ksenia Sobchak đã sắp xếp chương trình Dok-Tok, nguồn tài nguyên khoa học phổ biến N + 1 đã tung ra toàn bộ nguồn nội dung. Hãy cùng tìm hiểu lý do tại sao chủ đề này lại trở nên phổ biến, đạo đức mới là gì và liệu nó có đáng để tuân theo hay không.

Đạo đức mới là gì

Bạn có thể nhận thấy rằng trong vài năm qua, các chuẩn mực giao tiếp giữa mọi người đã bắt đầu thay đổi. Ngày càng có nhiều lời bàn tán xung quanh vấn đề phân biệt giới tính, phân biệt chủng tộc, quấy rối, những trò đùa khó xử trên mạng xã hội và cuộc sống thực. Khi nói đến điều này, người ta thường nhắc đến thuật ngữ “đạo đức mới”.

Chính xác thì khái niệm này xuất hiện khi nào và ai là người đưa ra nó vẫn chưa được biết. Nó bắt nguồn từ Internet và không có định nghĩa rõ ràng, nhưng chúng ta có thể nói rằng đây là một nền văn hóa tương tác mới với thế giới. Khái niệm "đạo đức mới" rất rộng và bao gồm một số khía cạnh cùng một lúc.

Đấu tranh chống lại sự phân biệt đối xử

Đó là, phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, phân biệt tuổi tác, kỳ thị đồng tính luyến ái, phân biệt đôi mắt, v.v. Điều này bao gồm, ví dụ, cấm phát ngôn phân biệt đối xử. Vì điều này, họ có thể bị sa thải ở một số công ty và bị cấm trên mạng xã hội.

Ngoài ra còn có các biện pháp trừng phạt đối với việc từ chối thuê một người dựa trên độ tuổi, giới tính hoặc quốc tịch của họ. Ví dụ, Bộ luật Lao động của Nga từ năm 2013 nghiêm cấm việc chỉ định các yêu cầu về giới tính, chủng tộc, màu da, quốc tịch, ngôn ngữ, nguồn gốc, tài sản, hôn nhân, địa vị xã hội trong các vị trí tuyển dụng.

Vận động cho công bằng xã hội

Một số công ty lớn của phương Tây đã có chính sách đa dạng từ khá lâu. Các tổ chức không chỉ không cho phép một ứng viên bị từ chối vì quốc tịch hoặc giới tính của anh ta, mà còn cố tình ủng hộ một tỷ lệ "thiểu số" nhất định trong đội - kể cả ở các vị trí lãnh đạo. Ví dụ: đây là cách chúng hoạt động tại Google.

Ngoài ra, một số công ty hoặc thậm chí toàn bộ quốc gia đang áp dụng hạn ngạch giới tính. Điều này có nghĩa là phải có một số lượng lớn phụ nữ trong ban giám đốc hoặc trong chính phủ.

Và Viện Hàn lâm Điện ảnh Mỹ vào tháng 9 năm 2020 đã đưa ra một danh sách các yêu cầu đối với các bộ phim được đề cử "Oscar". Trong số các nhân vật chính, cũng như trong thành phần của đoàn phim, phải có phụ nữ, các dân tộc thiểu số, đại diện LGBT - nếu không phim sẽ không thể đăng ký nhận giải.

Những biện pháp như vậy được cho là để hỗ trợ những người, do định kiến, khó kiếm được việc làm và lập nghiệp hơn.

Chống bạo lực tình dục

Năm 2017, nữ diễn viên Alyssa Milano đã tweet phong trào Me Too. Dưới hashtag này, phụ nữ từ khắp nơi trên thế giới đã nói về những giai đoạn bạo lực và quấy rối tình dục mà họ phải chịu đựng. Một số nạn nhân dám nêu tên và vạch mặt kẻ phạm tội. Sau đó là một loạt các cáo buộc và kiện tụng công khai.

Một cuộc thảo luận công khai như vũ bão bắt đầu. Đám đông chớp nhoáng cho thấy bạo lực và quấy rối có tỷ lệ rất khủng khiếp và cần phải làm gì đó để giải quyết vấn đề này.

Các phương tiện truyền thông và mạng xã hội bắt đầu nói về văn hóa đồng ý trong quan hệ tình dục - về tầm quan trọng của việc nhận được sự đồng ý từ đối tác đối với bất kỳ hành động nào. Và ở một số quốc gia, luật đã ra đời để trừng phạt hành vi quấy rối trên đường phố hoặc tại nơi làm việc.

Thay đổi lời nói căm thù

Điều này có nghĩa là tránh những từ ngữ và cách diễn đạt có thể xúc phạm hoặc xúc phạm một người hoặc cả một nhóm người. Điều này bao gồm các từ xúc phạm nhấn mạnh giới tính, khuynh hướng tình dục, chủng tộc, quốc tịch, địa vị xã hội của một người. Và cũng có bất kỳ tuyên bố không chính xác khắc nghiệt khác.

Đạo đức mới cho thấy rằng bản thân lời nói có thể là một hình thức phân biệt đối xử. Trong hầu hết mọi ngôn ngữ, các từ mô tả, ví dụ, đàn ông hoặc thành viên của chủng tộc của họ chủ yếu là trung lập, và khi nói đến phụ nữ hoặc những người có nguồn gốc dân tộc khác, có rất nhiều sự coi thường và xúc phạm thẳng thắn.

Một số người, cũng như toàn bộ các ấn phẩm hoặc mạng xã hội, đang cố gắng làm cho ngôn ngữ trung lập và thoải mái hơn cho mọi người: họ làm việc dựa trên cách diễn đạt thuận tiện, họ bị cấm vì những phát ngôn thô bạo và xúc phạm.

Văn hóa hủy bỏ

Đối với một câu nói xúc phạm hoặc một câu nói đùa, sự thô lỗ và hành vi không đáng có của một con người, không phải lúc nào cũng có thể trừng trị theo quy định của pháp luật. Do đó, những kẻ "có tội" bị trừng phạt tích cực trên Internet, bị tước bỏ công việc và danh tiếng: họ viết những thông điệp giận dữ trên mạng xã hội, tẩy chay sản phẩm và dịch vụ của họ, hạ xếp hạng và phá vỡ hợp đồng.

Điều gì đó tương tự đã xảy ra với nhiều nhân vật truyền thông: J. K. Rowling, Regina Todorenko, Taylor Swift, James Gunn và những người khác. Như nó vốn là, “bị xóa bỏ”, bị xóa khỏi không gian công cộng - đó là lý do tại sao hiện tượng này được gọi là văn hóa xóa bỏ.

Quy tắc ứng xử trong điều kiện khoảng cách

Trong bối cảnh này, thuật ngữ "đạo đức mới" cũng được sử dụng, mặc dù khá hiếm. Do ngày càng có nhiều người làm việc từ xa, các quy tắc nghi thức xã giao mới bắt đầu hình thành mà mọi người vẫn chưa rõ ràng. Viết gì và viết như thế nào trong các cuộc trò chuyện và email trong công việc, cách cư xử trong các cuộc họp video với đồng nghiệp, cách có một cuộc phỏng vấn từ xa, v.v.

Cũng đọc?

Các quy tắc về nghi thức kỹ thuật số cần ghi nhớ

Đạo đức mới bắt nguồn từ đâu và nó khác với đạo đức cũ như thế nào

Những ý tưởng đạo đức mới thường được coi là một cái gì đó mới mẻ và sáng tạo. Ai đó đối xử với họ một cách thích thú: thật tốt khi thế giới đã thay đổi và mọi người bắt đầu đối xử với nhau khéo léo hơn. Ngược lại, có người tỏ ra phẫn nộ vì không rõ ai là người đã phát minh ra và áp đặt những quy tắc khó tuân theo. Đừng đi một bước, bạn sẽ xúc phạm ai đó rồi.

Nhưng trên thực tế, không ai đặc biệt sáng tạo ra một nền đạo đức mới. Và nhiều quy tắc của nó đã tồn tại trước đây. Từ lâu, việc xúc phạm người khác, chạm vào các bộ phận khác nhau của cơ thể mà không được phép, hoặc từ chối họ làm việc chỉ vì màu da “không đúng” đã được coi là từ lâu. Chỉ là bên bị thương không có nhiều cơ hội công khai sự việc, tức là bên vi phạm thường không bị trừng phạt.

Bây giờ tình hình đã thay đổi: nhờ có Internet, những người không lịch sự nhận ra rằng những hành động này có thể gây ra hậu quả.

Đúng, có một thời điểm thực sự làm cho nền đạo đức mới về cơ bản là mới ở một số khía cạnh. Đây là ý tưởng về công bằng xã hội - chính xác hơn là hình thức mà nó đã áp dụng trong thế giới hiện đại. Năm 1989, luật sư người Mỹ Kimberly Cranshaw đã đặt tên và các chủ đề chính của sự xen kẽ - một khái niệm cho rằng một số người trong xã hội bị áp bức hơn những người khác vì giới tính, chủng tộc, giai cấp, tình trạng sức khỏe, tôn giáo, v.v. Và vì một người, do thực tế sinh ra đã phải chịu sự phân biệt đối xử, xã hội nên cố gắng bù đắp điều này và cung cấp cho anh ta nhiều cơ hội hơn so với một người ít bị áp bức hơn. Đây là nơi xuất phát những ý tưởng về sự đa dạng tại nơi làm việc và hạn ngạch giới tính.

Intersectionality - hay "lý thuyết giao điểm" như nó được gọi trong tiếng Nga - có thể khó hiểu và khó chấp nhận đối với một số người, và nó đương nhiên thu hút rất nhiều lời chỉ trích.

Đạo đức mới có gì sai

Nhiều ý tưởng của đạo đức mới nghe có vẻ khá hợp lý. Có vẻ như mọi người cuối cùng sẽ học cách đối xử với nhau một cách tôn trọng và sẽ ít có sự xúc phạm, bất bình đẳng và bất công trong xã hội. Nhưng đạo đức mới cũng có mặt trái - và, thật không may, khá đen tối.

Cô ấy chia mọi người thành các loại

Một xã hội phát triển dường như đang phấn đấu cho sự bình đẳng. Hầu hết những người hiện đại hiểu rằng phẩm chất cá nhân không phụ thuộc vào giới tính, quốc tịch, tình trạng sức khỏe và các thông số khác mà chúng ta không lựa chọn. Đồng thời, đạo đức mới một lần nữa đưa chúng ta trở lại vị trí khi mọi người thấy mình ở những "trại" khác nhau. Một số xuất hiện với tư cách là những kẻ áp bức có đặc quyền hơn, và những người khác là những kẻ bị áp bức. Như trước đây, mọi người được gắn nhãn và chỉ nội dung của họ thay đổi.

Từ lâu, trên mạng đã xuất hiện những câu nói rằng đàn ông dị tính da trắng là hạng người bị ghét và chỉ trích nhiều nhất. Và, than ôi, có một số sự thật trong điều này: đàn ông thường bị coi là kẻ hiếp dâm, người da trắng là kẻ phân biệt chủng tộc, những người giàu có là kẻ trộm kiếm lợi từ những người nghèo hơn, v.v.

Kết quả là, do đạo đức mới, chúng ta đang quay trở lại với cùng một thứ mà chúng ta muốn thoát khỏi: phân biệt, không khoan dung và thù địch. Ví dụ, những người đàn ông da trắng giống nhau bị buộc tội đủ thứ rắc rối và mơ tước đoạt quyền của họ.

Cô ấy rất khó hiểu

Đạo đức mới không xác định các quy tắc ứng xử rõ ràng. Mọi thứ thay đổi rất nhanh, và con người không phải lúc nào cũng có thể thích nghi với thực tế mới. Với những chuẩn mực cơ bản đã ít nhiều thể hiện rõ ràng: không xúc phạm mọi người, không xâm phạm ranh giới cá nhân, không quấy rối. Nhưng có nhiều sắc thái có thể dẫn một người đến tâm điểm của một vụ bê bối, mặc dù anh ta dường như không muốn điều gì xấu xảy ra.

Lấy câu chuyện gần đây của nhà văn J. K. Rowling, một trong những nạn nhân nổi tiếng nhất của đạo đức mới. Rowling ban đầu bị cáo buộc mắc chứng sợ người - vì đã gọi những người phụ nữ ruột thịt là phụ nữ. Và sau đó là chủ nghĩa bài Do Thái và bài Do Thái - bởi vì những con yêu tinh tham lam và xấu xí trong truyện Harry Potter giống với hình ảnh khuôn mẫu của người Do Thái. Có nghĩa là, người viết không làm gì sai, nhưng vẫn làm mất lòng nhiều người.

Nó dẫn đến kiểm duyệt

Thông tin không mong muốn bị chặn, những người lên tiếng bất tiện bị cấm, "hủy bỏ" và săn lùng. Và đây không chỉ là về những tuyên bố và hành động thù địch thực sự, mà còn về những gì có thể được đánh đồng với chúng. Ở đây một lần nữa chúng ta phải nhắc lại sự vô lý trắng trợn và đồng thời cũng là dấu hiệu của tình huống với Rowling, người chỉ viết rằng những người có kinh nguyệt là phụ nữ. Hay một câu chuyện gần đây ở Thụy Điển - khi một cậu học sinh được yêu cầu cởi bỏ cây thánh giá trước ngực để chụp ảnh chung, vì nó có thể khiến các bạn học Hồi giáo của cậu ấy xấu hổ.

Kiểm duyệt và đàn áp các sự kiện mà một số người không thích có thể không chỉ là xúc phạm. Đôi khi điều này dẫn đến những hậu quả thảm khốc. Ở Thụy Điển cũng vậy, trong nhiều năm, họ đã giấu dữ liệu về sự gia tăng tội phạm, bắt đầu sau khi có sự xuất hiện ồ ạt của người nhập cư vào nước này. Kết quả là, số lượng tội phạm đã lên đến mức thảm khốc. Một câu chuyện tương tự đã xảy ra ở Anh. Tại thị trấn nhỏ Rotherham, trong vài năm, cô ta buôn bán một mạng lưới những kẻ ấu dâm và ma cô, hầu hết trong số họ đến từ Pakistan. Khoảng 1,5 nghìn trẻ em đã trở thành nạn nhân của chúng, nhưng cả cảnh sát và chính quyền hầu như không làm gì với điều đó, vì chúng sợ bị cáo buộc phân biệt chủng tộc.

Nó dẫn đến tiêu chuẩn kép

Nó chỉ ra rằng một số người có thể làm nhiều hơn những người khác. Việc bản thân họ bị phân biệt đối xử dựa trên màu da, quốc tịch, giới tính có thể là cái cớ cho những hành động rất khó chịu. Ngay cả đối với tội ác.

Sau khi một sinh viên tuyên bố đạo Hồi ở Pháp chặt đầu một giáo viên, một số nhà báo đã đổ lỗi cho chính trị nước này về vụ việc. Và ở Mỹ, một cuốn sách đã được xuất bản để biện minh cho những vụ cướp của các thành viên của phong trào Black Lives Matter trong các cuộc biểu tình.

Cô ấy có những hình thức cấp tiến

Nam diễn viên Kevin Spacey bị một số người đàn ông cáo buộc quấy rối và tấn công tình dục. Không hiểu gì, Spacey đã bị loại khỏi mọi vai trò và bị săn đuổi trong một thời gian dài. Đồng thời, chỉ có một vụ việc đến được tòa án - và bên buộc tội không thể cung cấp bất kỳ bằng chứng nào.

Một số người biểu tình BLM ở Mỹ công khai đàn áp "người da trắng" và cho rằng người da trắng là bạo lực.

Ở Na Uy, bạn có thể bị kết án tù vì lời nói căm thù, ngay cả khi một người lên tiếng ở nhà. Mặc dù tiêu chí cho lời nói căm thù không được xác định đầy đủ. Ở Đức, họ muốn xóa bỏ từ "chủng tộc" là phân biệt đối xử trong hiến pháp.

Và đây chỉ là một vài ví dụ về cách một đạo đức mới - nói chung là một ý tưởng tốt và nhân văn - biến thành một thứ gì đó kỳ lạ và khác xa với ý tưởng ban đầu.

Tôi có cần tuân theo đạo đức mới không

Có một số điểm hợp lý trong các quy tắc và hướng dẫn mới. Không có gì sai khi xem xét lại quan điểm và hành vi của bạn và chấp nhận rằng một người phải được tôn trọng bất kể giới tính, màu da hay xu hướng tình dục của họ. Việc tuân theo các quy tắc về phép lịch sự, từ chối quấy rối, ngôn từ xúc phạm, những trò đùa không phù hợp và phân biệt đối xử là điều hoàn toàn bình thường. Trong một đội hỗn chiến, chuyện phụ nữ ngu ngốc, không chiếm được vị trí cao là điều khó có thể xảy ra. Hoặc trong công ty có người khuyết tật, hãy nói đùa về người khuyết tật.

Đồng thời, điều quan trọng là không vượt ra ngoài suy nghĩ thông thường và nhớ về mặt khác của các chuẩn mực đạo đức mới. Mặc dù có thể rất khó để làm được điều này, với điều kiện môi trường và "các quy tắc lịch sự" thay đổi khó lường như thế nào.

Đọc thêm ✊ ??

• Có đúng là chúng ta đồng cảm với động vật hơn con người không?
• TRẮC NGHIỆM: Những ý tưởng về nữ quyền có gần gũi với bạn không?
• Tại sao kỳ thị đồng tính lại nguy hiểm cho toàn xã hội, không chỉ cho người đồng tính
• Nghịch lý của sự khoan dung: tại sao bạn không thể lúc nào cũng đưa ra ý kiến của người khác
• Từ lạm dụng đến chủ nghĩa tuổi tác: một từ vựng ngắn để hiểu các nhà hoạt động muốn gì