Tại sao Xem Chiến tranh giữa các vì sao và Sự im lặng của bầy cừu lại khiến chúng ta trở thành người tốt

2024 Tác giả: Malcolm Clapton | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 04:15

Tại sao những câu chuyện cổ tích và những câu chuyện đầy rẫy những nhân vật đáng ghê tởm đến mức khiến chúng ta không khỏi ngán ngẩm vì yêu và ghét họ? Câu hỏi này từ lâu đã được các học giả văn học quan tâm, nhưng bây giờ các nhà tâm lý học đã lên tiếng.

Darth Vader. Hannibal Lecter. Chúa tể Voldemort. Trong văn học và điện ảnh, chính những nhân vật phản diện thu hút sự chú ý của chúng ta. Trong cuốn tiểu thuyết Paradise Lost của John Milton, gã Satan đẹp trai và quyến rũ đã thành công trong việc đẩy ngay cả Chúa vào thế nền. Cho dù khát vọng của những anh hùng như vậy có thảm khốc đến đâu, chúng ta dường như cảm thấy thích thú khi xem họ.

Nhà khoa học Đan Mạch Jens Kjeldgaard-Christiansen đã quyết định làm sáng tỏ những nhân vật văn học đen tối qua lăng kính tâm lý học tiến hóa và hiểu tại sao chúng ta lại yêu ghét những kẻ phản diện đến vậy.

Để hiểu được sức hấp dẫn của cái ác, trước tiên người ta phải nghiên cứu sự đối lập hoàn toàn của nó - cái thiện. Trước đây, người dân sống theo bầy đàn kín kẽ phải phân định xem ai tốt, ai xấu và trừng trị kẻ ác. Ngày nay chúng ta làm điều này không phải với sự trợ giúp của trực giác, mà bằng tư duy lý trí.

Chúng tôi có thể đánh giá mức độ sẵn sàng đóng góp của một người vì lợi ích của nhóm. Bất cứ ai không sẵn sàng cho hoạt động từ thiện đó và không muốn thỏa hiệp với các thành viên khác trong xã hội đều bị chúng tôi coi là loại nguy hiểm và không đáng tin cậy. Chúng tôi không tin tưởng những người như vậy.

Rõ ràng là tiếp tục giao tiếp với những người không đáng tin cậy đồng nghĩa với việc đưa cả xã hội vào vòng nguy hiểm. Rốt cuộc, họ có thể gây ra những phản ứng cảm xúc như ghê tởm, sợ hãi và tức giận. Những cảm giác này có thể mạnh mẽ đến mức chúng ta có thể biện minh cho việc giết một kẻ thủ ác như vậy, bởi vì nó loại bỏ mối nguy hiểm cho xã hội.

Chúng tôi không thể nhầm lẫn được đặc điểm tính cách của các nhân vật phản diện. Những nhân vật như vậy không có khả năng hy sinh, họ rất ích kỷ. Và điều này có một ý nghĩa tiến hóa: mối liên hệ với xã hội bị phá hủy, và khả năng lây lan hành vi trái đạo đức cho các thành viên khác trong nhóm được giảm thiểu.

Trong bộ phim “The Exorcist” chúng ta đã thấy trên màn ảnh một hình ảnh ác quỷ vô cùng đáng sợ: một con quỷ ám xác một đứa trẻ vô tội. Người duy nhất có thể chống lại cái quái ác của địa ngục này là Cha Merrin, người đã thốt ra những lời quan trọng:

Tôi nghĩ rằng mục tiêu của con quỷ không phải là người bị ám, mà là tất cả chúng ta … Những người theo dõi … Tất cả mọi người trong căn phòng này. Và tôi nghĩ cái chính là khiến chúng ta tuyệt vọng và mất niềm tin vào chính con người của mình.

Những từ này là nền tảng. Rốt cuộc, đây là cách bạn có thể mô tả mối đe dọa mà tổ tiên của chúng ta đã cảm thấy trong quá khứ xa xôi. Họ được hướng dẫn bởi nỗi sợ hãi rằng một kẻ ác có thể phá hủy nền tảng của xã hội, gây ra tình trạng vô chính phủ.

Chúng ta biết rất nhiều về tâm lý của chính mình và có thể ngừng cảm thấy ghê tởm đối với một anh hùng vô đạo đức, bắt đầu phân tích hành động của anh ta và chấp nhận quan điểm của anh ta.

Anh hùng thú vị nhất về mặt này là Hannibal Lecter, một nhân cách vô cùng phức tạp và mâu thuẫn, đáng tin và vô cùng ác độc. Chúng tôi không nghi ngờ gì rằng Lecter xấu, mặc dù chúng tôi đã thấm nhuần sự quan tâm đến con người của anh ấy. Những nhân vật phản diện khác cũng có dấu ấn của kẻ ngoại đạo, họ chắc chắn là những người xa lạ trong thế giới của chúng ta.

Để nâng cao phản ứng theo bản năng của một người trước một nhân vật phản diện, các nhà biên kịch và nhà làm phim đã cẩn thận lựa chọn các công cụ của họ. Họ thường ban cho những nhân vật ác với vẻ ngoài đặc biệt, đáng ghét.

Lấy ví dụ như Leatherface từ Cuộc thảm sát cưa máy ở Texas. Anh ta có vẻ ngoài khó chịu rõ ràng, và điều này khiến chúng ta ngay lập tức cảm thấy ghê tởm và căm ghét anh ta, không chỉ về thể chất, mà còn ở mức độ tình cảm. Tiếng gầm và dáng đi khỉ của anh ta ngay lập tức cảnh báo: có điều gì đó rất không ổn trong anh hùng, ẩn sĩ huyền thoại này rất nguy hiểm.

Điều tương tự cũng xảy ra với Voldemort (anh ta có khuôn mặt ngoằn ngoèo, đáng sợ) hoặc Raul Silva trong 007: Tọa độ của Skyfall, vì một lý do anh ta được bao phủ bởi những vết sẹo khủng khiếp.

Tất cả những câu chuyện cổ tích, tiểu thuyết, câu chuyện này đều có mục đích sâu xa và quan trọng hơn nhiều so với một sự nhột nhạt thông thường của thần kinh.

Bằng cách thực hiện những cuộc hành trình ngắn ngủi này đến mặt tối và chứng kiến chiến thắng của điều tốt, chúng ta khẳng định lại khả năng trở thành người tốt của mình và học cách hợp tác với những người khác.

Đây là cách hoạt động của nhân vật phản diện, theo Jens Kjeldgaard-Christensen. Tôi tự hỏi liệu một nhà khoa học có thể kiểm tra lý thuyết của mình trong thực tế hay không. Một cách tốt để kiểm tra nó là cho những người tham gia thử nghiệm Sự im lặng của bầy cừu và sau đó thử nghiệm nó trên họ. Bằng cách đánh giá mức độ hợp tác của họ, chúng tôi sẽ có thể hiểu mức độ ảnh hưởng của chúng tôi đối với hình ảnh của những nhân vật phản diện trên màn ảnh.

Trước đó, Tiến sĩ Travis Proulx của Đại học Tilburg đã chứng minh rằng tác phẩm của những nhà văn ngớ ngẩn như Franz Kafka hay Lewis Carroll, những người vi phạm mọi quy luật của thế giới thực, có tác động gây mất ổn định đối với chúng ta. Kết quả là, chúng ta bắt đầu tìm kiếm sự xác nhận về đạo đức và niềm tin của mình.

Một số người sợ rằng những nhân vật phản diện trên màn ảnh có thể ảnh hưởng xấu đến chúng ta. Chà, Jens Kjeldgaard-Christensen nghĩ khác. Có lẽ bằng cách nhìn vào bóng tối, chúng ta sẽ trở lại để trở nên tốt hơn.