Tâm trí của chúng ta phát triển như thế nào để hiểu người khác và tại sao chúng ta đánh giá quá cao khả năng này

2024 Tác giả: Malcolm Clapton | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 04:15

Về cách một người tự "thuần dưỡng".

Cá nhân gần đây đã xuất bản Người kể chuyện nội tâm. Khoa học về trí não có thể giúp bạn sáng tác những câu chuyện ly kỳ như thế nào của Will Storr - về cách trí óc con người tạo ra những câu chuyện và cách các hãng phim và nhà văn thao túng tiềm thức của chúng ta. Với sự cho phép của Nhà xuất bản Lifehacker, ông xuất bản một đoạn trích từ cuốn sách về sự phát triển của não bộ và các kỹ năng xã hội của chúng ta.

Giống như tất cả các loài động vật, loài của chúng ta chỉ có thể nhận thức một phần nhỏ thực tế liên quan trực tiếp đến sự tồn tại của chúng ta. Chó sống chủ yếu trong thế giới mùi, nốt ruồi - bằng xúc giác, còn cá dao đen sống trong thế giới xung điện.

Đến lượt mình, thế giới con người hầu hết đều được lấp đầy bởi những người khác. Bộ não mang tính xã hội cao của chúng ta được thiết kế đặc biệt để kiểm soát các nghiên cứu sinh của chúng ta tốt hơn.

Mọi người được ban tặng một khả năng độc đáo để hiểu nhau.

Để kiểm soát môi trường của mình, chúng ta phải có khả năng dự đoán hành vi của người khác, sức hấp dẫn và sự phức tạp của chúng khiến chúng ta sở hữu tính tò mò vô độ.

Trong hàng trăm thiên niên kỷ, chúng ta là động vật xã hội và sự tồn tại của chúng ta phụ thuộc trực tiếp vào sự tương tác với những người khác. Nhưng người ta tin rằng trong hàng nghìn thế hệ qua, bản năng xã hội đã nhanh chóng được mài giũa và củng cố bởi The Thuần hóa Brain, Bruce Hood (Pelican, 2014). … Theo nhà tâm lý học phát triển Bruce Hood, "sự gia tăng đáng kể" về tầm quan trọng của các đặc điểm xã hội đối với chọn lọc tự nhiên, đã mang lại cho chúng ta một bộ não "được thiết kế thú vị để tương tác với nhau."

Trong quá khứ, đối với những người sống trong một môi trường thù địch, tính hiếu chiến và các phẩm chất thể chất là cực kỳ quan trọng. Nhưng chúng tôi càng bắt đầu tương tác với nhau, những đặc điểm này càng trở nên vô dụng. Khi chúng tôi chuyển sang cuộc sống ổn định, những phẩm chất như vậy bắt đầu gây ra nhiều vấn đề hơn. Những người biết cách tìm ra một ngôn ngữ chung với nhau bắt đầu đạt được thành công lớn hơn những kẻ xâm lược thống trị về thể chất.

Thành công trong xã hội có nghĩa là thành công sinh sản lớn hơn Số lượng bản sao của gen được truyền cho thế hệ tiếp theo, cũng có khả năng sinh sản., và dần dần một loại người mới đã được hình thành. Xương của những người mới này trở nên mỏng hơn và yếu hơn so với tổ tiên của họ, khối lượng cơ giảm và sức mạnh thể chất gần như giảm đi một nửa. '' The Thuần hóa loài người ', Robert G. Bednarik, 2008, Anthropologie XLVI / 1, p. 1-17.a. Cấu trúc hóa học đặc biệt của não và hệ thống nội tiết tố khiến chúng có xu hướng hành vi được thiết kế để sống chung ít vận động.

Mức độ gây hấn giữa các cá nhân đã giảm xuống, nhưng khả năng thao túng tâm lý lại tăng lên, điều này cần thiết cho các cuộc đàm phán, thương mại và ngoại giao. Họ đã trở thành những chuyên gia quản lý môi trường xã hội.

Tình hình có thể được so sánh với sự khác biệt giữa một con sói và một con chó. Con sói tồn tại bằng cách tương tác với những con sói khác, chiến đấu để giành quyền thống trị trong nhóm của nó và săn con mồi. Con chó thao túng chủ nhân của nó theo cách mà họ sẵn sàng làm bất cứ điều gì cho nó. Sức mạnh mà Labradoodle Parker yêu quý của tôi có đối với tôi thật sự rất đáng xấu hổ. (Tôi thậm chí còn dành tặng cuốn sách chết tiệt này cho cô ấy.)

Về bản chất, đây không chỉ là một phép loại suy. Một số nhà nghiên cứu, bao gồm cả Hood, cho rằng con người hiện đại đã trải qua quá trình “tự thuần hóa”. Một phần của lập luận ủng hộ lý thuyết này là thực tế rằng bộ não của chúng ta đã thu nhỏ 10-15% trong 20.000 năm qua. Chính xác thì động thái giống nhau đã được quan sát thấy ở tất cả 30 (hoặc hơn) loài động vật được con người thuần hóa. Đối với những loài động vật này, việc thuần hóa của chúng ta có nghĩa là chúng ta phục tùng hơn tổ tiên của mình, đọc các tín hiệu xã hội tốt hơn và phụ thuộc nhiều hơn vào người khác. Tuy nhiên, Hood viết, "không có loài động vật nào được thuần hóa đến mức độ như chúng ta."

Bộ não của chúng ta có thể đã phát triển ban đầu để "đối phó với một thế giới rình rập của những kẻ săn mồi, tình trạng thiếu lương thực và thời tiết khắc nghiệt, nhưng bây giờ chúng ta dựa vào nó để điều hướng một bối cảnh xã hội không thể đoán trước được."

Đây là những người không thể đoán trước. Đó là những gì câu chuyện được tạo ra.

Đối với con người hiện đại, kiểm soát thế giới có nghĩa là kiểm soát người khác, và điều này đòi hỏi phải hiểu họ. Chúng tôi được thiết kế để thu hút người khác và thu được thông tin có giá trị bằng cách đọc khuôn mặt của họ.

Niềm đam mê này nảy sinh gần như ngay lập tức sau khi chào đời. Không giống như khỉ, những người hầu như không nhìn vào khuôn mặt của đàn con, chúng ta không thể rời mắt khỏi khuôn mặt của những đứa con của mình Tâm lý học Tiến hóa, Robin Dunbar, Louise Barrett, & John Lycett (Oneworld, 2007) tr. 62.. Lần lượt, khuôn mặt của mọi người bị thu hút bởi Nguồn gốc của những câu chuyện, Brian Boyd (Nhà xuất bản Đại học Harvard, 2010) tr. 96. Trẻ sơ sinh không giống gì khác, và trong vòng một giờ sau khi sinh, trẻ bắt đầu bắt chước chúng. Đến hai tuổi, chúng đã biết cách sử dụng kỹ thuật tạo nụ cười xã hội The Self Illusion, Bruce Hood (Constable và Robinson, 2011) tr. 29.. Khi lớn lên, chúng trở nên thành thạo trong nghệ thuật đọc người khác đến nỗi chúng tự động tính toán 'Suy nghĩ không cần nỗ lực', Kate Douglas, Nhà khoa học mới, ngày 13 tháng 12 năm 2017. nhân vật và địa vị của một người, mà không dành quá một phần mười giây cho nó.

Sự tiến hóa của bộ não phi thường, bị ám ảnh cao của chúng ta đã dẫn đến những tác dụng phụ kỳ lạ. Nỗi ám ảnh về những khuôn mặt điên cuồng đến nỗi chúng ta nhìn thấy chúng hầu như ở khắp mọi nơi: trong ánh lửa trại, trong những đám mây, sâu trong hành lang đáng sợ, và thậm chí trên bánh mì nướng.

Ngoài ra, chúng ta cảm nhận được những tâm trí khác ở khắp mọi nơi. Giống như bộ não của chúng ta tạo ra một mô hình về thế giới xung quanh chúng ta, nó cũng tạo ra các mô hình của tâm trí.

Kỹ năng này - một vũ khí cần thiết trong kho vũ khí xã hội của chúng ta - được gọi là "mô hình trạng thái tinh thần của con người" hoặc "lý thuyết về tâm trí". Anh ấy cho chúng ta cơ hội để tưởng tượng những gì người khác đang nghĩ, cảm thấy và âm mưu, ngay cả khi họ không ở bên cạnh. Nhờ anh ấy, chúng ta có thể nhìn thế giới từ quan điểm của một người khác. Theo nhà tâm lý học Nicholas Epley, khả năng này, rõ ràng là chìa khóa để kể chuyện, đã mang lại cho chúng ta những cơ hội đáng kinh ngạc. Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) viết: “Loài người của chúng ta đã chinh phục Trái đất nhờ khả năng thấu hiểu tâm trí của người khác. xvii. nó, - không phải do ngón tay cái nhô ra hoặc việc xử lý khéo léo các công cụ."

Chúng tôi phát triển kỹ năng này vào khoảng bốn tuổi. Chính từ thời điểm này, chúng tôi đã sẵn sàng cho những câu chuyện; được trang bị đủ để hiểu logic của câu chuyện.

Các tôn giáo của con người được sinh ra từ khả năng đưa các phiên bản tưởng tượng của tâm trí người khác vào tâm trí của chúng ta. Các pháp sư trong các bộ lạc săn bắn hái lượm rơi vào trạng thái thôi miên và tương tác với các linh hồn trong nỗ lực giành quyền kiểm soát thế giới. Các tôn giáo cổ đại có khuynh hướng duy linh: bộ não kể chuyện của chúng ta chiếu một tâm trí giống con người lên cây cối, đá, núi và động vật, tưởng tượng rằng các vị thần đang ngự trên đó, phụ trách diễn biến của các sự kiện và chúng cần được điều khiển thông qua nghi lễ và tế lễ.

Sự thật, chúng ta không bao giờ vượt ra khỏi thuyết vật linh vốn có của mình.

Ai trong chúng ta lại không đập cửa trả thù, nhéo ngón tay, tin rằng trong khoảnh khắc đau đớn chói mắt này rằng cánh cửa đã cố ý làm như vậy? Ai đã không gửi cái quái quỷ ra khỏi một cái tủ "dễ lắp ráp"?

Bản thân người kể chuyện bằng bộ não của ai đã không rơi vào một loại bẫy nghệ thuật, cảm động để mặt trời khơi dậy niềm lạc quan về ngày sắp tới, và những đám mây dày đặc, ngược lại, bắt kịp niềm khao khát? Thống kê cho rằng những người ưu ái cho chiếc xe của họ những yếu tố cá tính thường ít bán nó hơn. Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. 65…. Các chủ ngân hàng ban tặng cho thị trường những phẩm chất con người và giao dịch với Mindwise này, Nicholas Epley (Penguin. 2014) p. 62..

Tuy nhiên, bất kể những người thành công như thế nào trong nghệ thuật thấu hiểu tâm trí người khác, chúng ta vẫn có xu hướng đánh giá quá cao khả năng của mình. Trong khi những nỗ lực buộc hành vi của con người vào giới hạn nghiêm ngặt của các giá trị số tuyệt đối là vô lý, một số nhà nghiên cứu cho rằng người lạ có thể đọc được suy nghĩ và cảm xúc của bạn với độ chính xác là 20% Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. chín.. Những người bạn và gia đình? Chỉ 35%.

Những quan niệm sai lầm của chúng ta về suy nghĩ của người khác là nguyên nhân của nhiều rắc rối. Khi chúng ta đi trên con đường của mình trong cuộc sống, dự đoán nhầm người khác nghĩ gì và họ sẽ phản ứng như thế nào trước những nỗ lực của chúng ta để kiểm soát họ, chúng ta không vui có thể kích động mối thù, xung đột và bất đồng, làm bùng lên ngọn lửa hủy diệt về những thay đổi bất ngờ trong không gian xã hội của chúng ta.

Nhiều bộ phim hài, là tác giả của chúng William Shakespeare, diễn viên người Anh John Cleese, diễn viên hài và đạo diễn, người đồng sáng lập đoàn kịch Monty Python. - Khoảng. mỗi. hay Connie Booth nữ diễn viên kiêm nhà biên kịch người Mỹ từng làm việc trên truyền hình Anh, kể cả với Monty Python. Năm 1995, cô rời bỏ công việc kinh doanh biểu diễn để trở thành một nhà trị liệu tâm lý. - Khoảng. mỗi. được xây dựng xung quanh các lỗi như thế này. Nhưng bất kể họ được kể theo cách nào, các nhân vật có tư tưởng tốt luôn đưa ra giả định về suy nghĩ của các nhân vật khác, và vì đây vẫn là một tác phẩm chính kịch nên giả định của họ thường sai. Tất cả những điều này dẫn đến những hậu quả không mong muốn, và cùng với đó là sự gia tăng hiệu quả đáng kể.

Nhà văn Richard Yates sử dụng một lỗi tương tự để tạo ra bước ngoặt ấn tượng trong cuốn tiểu thuyết kinh điển của ông, Con đường thay đổi. Tác phẩm mô tả cuộc hôn nhân đổ vỡ của Frank và April Wheeler. Khi còn trẻ và đang yêu, họ mơ về một cuộc sống phóng túng ở Paris. Nhưng vào thời điểm chúng tôi gặp họ, cuộc khủng hoảng tuổi giữa đã ập đến với họ. Frank và April có hai con và sắp có thêm đứa thứ ba; họ chuyển đến một ngôi nhà điển hình ở ngoại ô. Frank làm việc cho công ty cũ của cha mình và dần quen với cuộc sống những bữa trưa có mùi rượu và sự tiện lợi của một bà nội trợ. Nhưng April không chia sẻ niềm hạnh phúc của mình. Cô ấy vẫn mơ về Paris. Họ chửi thề dữ dội. Đừng ngủ với nhau nữa.

Frank đang lừa dối vợ của mình với một cô bạn gái từ nơi làm việc. Và ở đây anh ta đã phạm sai lầm từ quan điểm của lý thuyết về lý tính. Để phá vỡ sự bế tắc, Frank quyết định thú nhận sự không chung thủy của mình với vợ. Mô hình ý thức mà anh ấy xây dựng cho April ngụ ý rằng sự công nhận sẽ đưa cô ấy vào trạng thái catharsis, sau đó cô ấy sẽ ngừng lơ lửng trên mây. Vâng, tất nhiên, nó sẽ không làm không có nước mắt, nhưng họ sẽ chỉ nhắc nhở anh ta với người phụ nữ cũ rằng tại sao cô ấy vẫn yêu anh ta.

Điều này không xảy ra. Sau khi nghe chồng tâm sự, April hỏi tại sao?

Không phải tại sao anh ấy lại lừa dối, mà tại sao lại phải nói với cô ấy về điều đó? Cô ấy không quan tâm đến chuyện của anh ấy. Đây hoàn toàn không phải là những gì Frank mong đợi. Anh ấy muốn cô ấy lo lắng về điều này!

“Tôi biết bạn muốn gì,” April nói với anh ta. - Tôi nghĩ rằng tôi sẽ quan tâm nếu tôi yêu bạn; nhưng vấn đề là nó không phải là. Tôi không yêu bạn, tôi chưa bao giờ yêu bạn, và cho đến tuần này tôi chưa bao giờ thực sự hiểu điều đó."

Will Storr là một nhà văn, nhà báo người Anh và là tác giả của những bức ảnh Selfie bán chạy nhất. Tại sao chúng ta lại cố chấp vào chính mình và nó ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào. Cuốn sách mới của ông, Người kể chuyện nội tâm, về tâm lý thần kinh và nghệ thuật kể chuyện, rất đáng đọc không chỉ đối với các nhà văn và nhà biên kịch, mà còn cho bất kỳ ai yêu thích điện ảnh, tiểu thuyết và cách bộ não của chúng ta hoạt động.